cal-2ti-2-21-21 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 — 만약 버림받은 자들이 "불명예를 위한 그릇들"이라면, 그 불명예는 그들 자신에게만 있으며 집을 더럽히거나 다양한 가구를 가지면서 각 그릇을 그 적절한 용도에 맞게 사용하는 집의 어른에게 어떤 수치도 가져오지 않는다.

그러나 그들의 예에서 배워 우리 자신을 더 좋고 더 합당한 용도에 사용하자. 버림받은 자들 안에서는 거울처럼 인간의 상태가 얼마나 혐오스러운지를 우리가 본다. 만약 그가 하나님의 영광을 진실로 증진하지 않는다면. 따라서 이런 예들이 우리에게 거룩하고 흠 없는 삶에 자신을 헌신하도록 좋은 근거를 제공한다.

많은 사람들이 이 구절을 남용하여 바울이 다른 곳에서 "하나님이 자비를 베푸신다는 것에 달렸다"고 선언하는 것이 실제로 "원하는 자와 달리는 자의 능력 안에 있다"는 것을 증명하려 한다. 이것은 매우 어리석은 것이다. 바울이 여기서 사람들의 선택에 대해 논하는 것은 그 원인이 무엇인지 보여주기 위함이 아니다. 로마서 9장에서 하듯이. 다만 우리가 망하도록 태어난 것을 볼 수 있는 사악한 자들과 다름을 의미할 뿐이다. 따라서 이 말들에서 사람 자신이 하나님의 자녀들의 수에 들고 자신의 입양의 저자가 되는 것이 사람의 능력 안에 있는지에 대한 결론을 내리는 것은 어리석다. 그것이 현재 문제가 아니다.

예정되도록 스스로를 만들라고 사람에게 명하는 자들에 대한 이 짧은 경고로 충분하다. 마치 바울이 태어나기 전에, 심지어 세상의 기초가 놓이기 전에 이미 했어야 할 것을 사람들에게 명하는 것처럼.

그의 자유의지가 사람이 하나님께 순종하는 데 적합하고 자격을 갖추기 위한 준비에 충분하다고 이 말들에서 추론하는 다른 이들은 처음에는 전자만큼 터무니없어 보이지 않지만, 그들이 제시하는 것에 확고함이 없다. 사도는 주님께 자신을 헌신하기를 원하는 자들에게 사악한 자들의 오염에서 자신을 깨끗하게 하라고 명한다. 그리고 성경 전체에서 하나님은 같은 명을 내리신다. 여기서 우리는 바울의 저술의 많은 구절들에서, 특히 고린도후서에서 본 것 외에 아무것도 발견하지 못한다. "주님의 그릇들을 지는 자들은 깨끗하게 하라." 분명히 우리는 거룩함으로 부름을 받는다. 그러나 그리스도인들의 부르심과 의무에 관한 질문은 그들의 능력이나 능력에 관한 질문과 완전히 다르다. 우리는 믿는 자들이 자신을 정결하게 해야 한다는 것이 요구된다는 것을 부정하지 않는다. 그러나 주님은 다른 곳에서 그것이 그들의 의무라고 선언하시면서, 에스겔을 통해 "우리가 깨끗해질 수 있도록 깨끗한 물을 보내실 것"을 약속하신다. 따라서 우리는 그분의 도움 없이 이 문제에서 우리의 힘을 헛되이 시험하는 대신 우리를 깨끗하게 해주시기를 주님께 구해야 한다.

귀히 쓰는 그릇이 됨은 거룩하게 구분된, 곧 영예롭고 훌륭한 목적들을 위해 구별됨을 의미한다. 마찬가지로 집의 어른에게 유용한 것은 기쁜 목적에 적용된 것을 의미한다. 그는 나중에 비유를 설명하여 모든 선한 일을 위해 준비되어 있어야 한다고 덧붙인다. 광신자들의 거친 말을 몰아내라. "나도 바로가 한 것처럼 하나님의 영광에 기여할 것이다. 하나님이 영광을 받으신다면 모두 같은 것이 아닌가?" 여기서 하나님은 우리가 어떤 방식으로 그분을 섬기기를 원하시는지, 곧 경건하고 거룩한 삶으로 명시적으로 말씀하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-2-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역