cal-2ti-2-19-19 (ko)
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그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 — 우리는 한때 우리와 같은 믿음을 고백했던 자들의 배교가 얼마나 큰 스캔들을 낳는지 경험으로 잘 안다. 이것은 특히 이전에 기둥으로 여겨졌던 더 탁월한 명성을 가진 자들의 경우에 그러하다. 일반 사람들 가운데 누군가가 배교하면 우리는 그리 깊이 영향을 받지 않는다. 그러나 사람들의 일반적인 의견에서 뛰어난 지위를 차지했던 자들이 이런 방식으로 넘어질 때, 그들의 믿음이 다른 지지대가 없다면 다른 사람들을 같은 파멸에 끌어들이지 않을 수 없다.
이것이 바울이 지금 다루고 있는 주제다. 그는 믿는 자들이 강하다고 여겼던 자들이 넘어지는 것을 보아도 낙담할 이유가 없다고 선언한다. 그는 사람들의 경솔함이나 배신이 하나님이 끝까지 자신의 교회를 보존하시는 것을 방해할 수 없다는 위로를 사용한다. 먼저 그는 하나님의 선택을 상기시키는데, 그것을 비유적으로 "터"라고 부른다. 이 단어로 그 견고하고 지속적인 항상성을 표현한다. 그러나 이 모든 것은 우리가 하나님의 택하심을 받은 자들이라면 우리 구원의 확실성을 증명하는 것이다.
마치 이렇게 말하는 것과 같다. "택하심을 받은 자들은 변하는 사건들에 달려 있지 않고, 견고하고 흔들리지 않는 터 위에 있다. 그들의 구원이 하나님의 손 안에 있기 때문이다." "하늘 아버지께서 심지 않으신 모든 식물은 뽑히겠지만," 그분의 손으로 고정된 뿌리는 어떤 바람이나 폭풍에도 해를 입지 않는다. 따라서 먼저 이 원칙을 지키자. 우리 육신의 그토록 큰 연약함 가운데서도 택하심을 받은 자들은 위험에서 벗어나 있다는 것을. 그들 자신의 힘으로 서는 것이 아니라 하나님께 세워진 기초 위에 있기 때문이다. 사람의 손이 놓은 기초도 그토록 견고하다면, 하나님 자신이 놓으신 것은 얼마나 더 견고하겠는가?
어떤 이들은 이것을 교리와 관련하여 "어떤 사람도 사람들의 불안정함으로 그 진리를 판단하지 않도록"이라고 이해하지만, 바울이 하나님의 교회나 택하신 자들에 대해 말하는 것은 문맥에서 쉽게 알 수 있다.
인침이 있으니 — '서명'이라는 뜻도 있는 signum이 어떤 사람들에게 표시나 각인을 의미한다고 생각하게 한 오해를 이끌었기 때문에, 나는 덜 모호한 sigillum(도장)이라고 번역했다. 실제로 바울은 하나님의 비밀한 돌보심 아래, 인장처럼, 택하심을 받은 자들의 구원이 담겨 있다는 것을 의미한다. 성경이 그들이 "생명책에 기록되어 있다"고 증언하듯이.
주께서 자기 백성을 아신다 — 이 절은 "인침"이라는 말과 함께 우리에게 택하심을 받은 자의 수가 많은지 적은지 우리 자신의 의견으로 판단하지 않아야 한다는 것을 상기시킨다. 하나님이 인치신 것은 어떤 면에서 우리에게 닫혀 있기를 원하시기 때문이다. 게다가 누가 그분의 것인지 아는 것이 하나님의 특권이라면, 많은 수가 우리에게 알려지지 않거나 심지어 선택을 할 때 실수를 범할지라도 놀랄 필요가 없다.
그러나 우리는 왜, 무슨 목적으로 그가 인침을 언급하는지 항상 주목해야 한다. 이런 사건들을 볼 때 사도 요한이 가르치는 것을 즉시 기억하게 하기 위함이다. "그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였다." 여기서 두 가지 유익이 생긴다. 첫째, 우리의 믿음이 사람들에게 달린 것처럼 흔들리지 않을 것이며, 예상치 못한 사건들이 일어나도 당황하지 않을 것이다. 둘째, 교회가 그럼에도 안전하다는 확신이 있으므로, 버림받은 자들이 그들에게 정해진 몫으로 가는 것을 더 인내로 견딜 것이다. 하나님이 만족하시는 완전한 수가 남아 있을 것이기 때문이다. 따라서 우리의 의견과 기대에 반하여 사람들 가운데 갑작스러운 변화가 일어날 때마다 즉시 이것을 기억하자. "주께서 자기 백성을 아신다."
주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 — 그가 앞서 "어떤 사람의 배교도 믿는 자들에게 지나친 불안을 일으키지 않도록 하자"고 말하여 스캔들을 맞섰듯이, 이제 위선자들의 이 예를 들어 그리스도인임을 꾸며 가장하는 것으로 하나님을 희롱하지 않아야 한다는 것을 보여준다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "하나님이 위선자들의 사악함을 폭로함으로써 그들을 징벌하시니, 우리도 그런 일이 우리에게 일어나지 않도록 진정한 양심으로 그분을 경외하는 것을 배우자. 따라서 하나님을 부르는 자, 곧 하나님의 백성 중 하나가 되기를 원하고 그 중 하나로 여겨지기를 원하는 자는 모든 불의에서 멀리 떠날지어다."
"그리스도의 이름을 부르는 것"은 여기서 그리스도의 영예로운 칭호 안에서 영광을 돌리고 그의 양 떼에 속한다고 자랑하는 것을 의미한다. 마치 "한 여자에게 그 사람의 이름이 불린다는 것"이 그 여자가 그의 합법적인 아내로 여겨진다는 것이듯, "야곱의 이름이 그의 모든 후손에게 불린다는 것"이 그 가문의 이름이 야곱에게서 내려오는 혈통으로 끊기지 않고 이어진다는 것을 의미하듯.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-2ti-2-19-19(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역