cal-2ti-1-7-7 (ko)

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하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 — 이것은 바로 앞에서 말한 것의 확증이다. 그는 계속해서 디모데로 하여금 받은 은사들의 능력을 나타내도록 촉구한다. 그는 이런 논거를 사용한다. 하나님은 비겁함의 반대인 능력의 영으로 자신의 사역자들을 다스리신다. 따라서 그들은 나태함으로 쓰러져 있지 않고, 큰 확신과 기쁨으로 버팀을 받아, 영의 능력을 가시적인 효과로 나타내고 드러내야 한다.

로마서에는 이런 구절이 있다. "우리는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아바 아버지라고 부르짖느니라." 이 구절은 얼핏 보면 현재의 것과 거의 비슷하지만, 문맥을 보면 의미가 다르다. 저기서는 모든 믿는 자들이 갖는 양자의 확신을 다루지만, 여기서는 특히 사역자들에 대해 말하며 디모데의 인격을 통해 그들을 용감한 행동으로 일어나도록 권면한다. 하나님은 그들이 직무를 냉담하고 생기 없이 수행하기를 원치 않으시고, 영의 효능을 의지하여 힘 있게 나아가기를 원하시기 때문이다.

오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니 — 이로부터 우리는 첫째, 하늘로부터 새 능력을 받지 않으면 우리 가운데 아무도 사역을 완수하는 데 필요한 굳건함과 흔들리지 않는 항상성을 갖지 못한다는 것을 배운다. 실제로 장애물들이 너무 많고 커서 어떤 인간의 용기도 그것들을 이기지 못한다. 따라서 하나님께서 우리에게 "능력의 영"을 주시는 것이다. 다른 면에서 많은 힘의 증거를 보이는 자들도 신성한 영의 능력으로 붙들리지 않으면 순식간에 넘어지기 때문이다.

둘째, 진리를 지켜야 할 때 무서워서 아무것도 감히 하지 못하는 비열하고 비겁한 종의 정신을 가진 자들은 그리스도의 종들을 인도하는 그 영으로 다스림을 받지 않는다는 것을 알 수 있다. 따라서 오늘날 사역자라는 직함을 가진 자들 가운데 진정성의 표가 찍힌 자가 매우 드물다는 결론이 나온다. 수많은 자들 가운데 어디에 영의 능력을 의지하여 그리스도에 맞서 스스로를 높이는 모든 교만을 담대하게 무시하는 자가 있는가? 거의 모두가 자신의 이익과 여가를 구하지 않는가? 어떤 소동이 일어나자마자 모두 말없이 쓰러지지 않는가? 그 결과 그들의 사역에서 하나님의 위엄이 보이지 않는다.

"영"이라는 말은 여기서 다른 많은 구절에서처럼 비유적으로 사용된다. 그런데 왜 뒤에 사랑과 절제를 덧붙였는가? 내 생각에는 그 능력의 영을 광신자들의 분노와 격분으로부터 구별하기 위함이다. 그들은 무모한 충동으로 앞으로 돌진하면서 하나님의 영이 있다고 거칠게 자랑한다. 그 때문에 그는 이 강력한 에너지가 "절제와 사랑", 곧 차분하게 세우고자 하는 바람으로 조절된다고 명시적으로 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-1-7-7 (Calvin, PD)
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