cal-2ti-1-6-6 (ko)

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그러므로 내가 너로 생각하게 하노니 — 디모데가 하나님의 은혜를 더 풍성히 받을수록, 그가 날마다 더욱 성장하는 데 더 주의를 기울여야 한다고 사도는 말한다. "그러므로"라는 말이 이 권면을 앞에서 말한 것의 결론으로 이끈다는 점에 주목할 필요가 있다.

하나님의 은사를 불일듯 하게 — 이 권면은 매우 필요하다. 왜냐하면 은사의 탁월함이 보통 태만을 낳고, 거기에 나태함도 따라오기 때문이다. 사탄도 우리 안에 있는 하나님의 것을 꺼뜨리려고 끊임없이 애쓴다. 따라서 우리는 반대로 우리 안에 있는 모든 선한 것을 완성하고 나태해진 것을 불붙이도록 힘써야 한다. 바울이 사용하는 은유는 불기운이 약해지거나 점차 꺼져가는 불에서 나온 것으로, 바람을 불어 새 연료를 공급하지 않으면 꺼지고 만다. 따라서 우리는 하나님의 은사를 사용에 적용해야 하며, 그렇지 않으면 쓰이지 않고 감추어져 녹이 슬 것임을 기억하자. 또한 우리의 나태함으로 꺼지지 않도록 그것들로부터 열심히 유익을 얻어야 한다는 것도 기억하자.

나의 안수함으로 네 속에 있는 — 디모데는 교회의 일반적인 동의로 초청되었고, 바울 혼자의 개인적인 바람으로만 선택된 것이 아니다. 그러나 바울이 그 선택에서 주된 역할을 했기 때문에 개인적으로 선택을 자신에게 귀속시키는 것은 모순이 아니다. 그러나 여기서 그가 말하는 것은 안수, 곧 사역의 직분을 부여하는 엄숙한 행위이지 선택이 아니다. 게다가 어떤 사역자를 구별할 때 모두가 그의 머리에 손을 얹었는지, 아니면 한 사람이 모두의 이름으로 그렇게 했는지는 완전히 분명하지 않다. 나는 한 사람만이 손을 얹었다는 추측에 더 기울어진다.

의식에 관한 한, 사도들은 자국의 고대 관습에서 빌려왔거나, 그것이 사용 중이었기 때문에 유지했다. 이것은 바울이 다른 곳에서 권고하는 단정함과 질서 있는 절차의 일부다.

그러나 여기서 언급된 "안수"가 임직에 관한 것인지 의문이 들 수 있다. 왜냐하면 그 당시 성령의 은사는 목사로 임명되지 않은 많은 사람들에게도 부여되었기 때문이다. 그러나 전 서신에서 쉽게 추론할 수 있듯이, 바울은 여기서 목사직에 대해 말하고 있다. 이 구절은 그것과 일치한다. "장로들의 안수로 너에게 주어진 은사를 경홀히 여기지 말라."

이 점이 정해지면 "외적인 표를 통해 은혜가 주어졌는가?"라는 물음이 제기된다. 이에 나는 이렇게 답한다. 사역자들이 임직될 때마다 온 교회의 기도로 하나님께 추천되었고, 이런 방식으로 기도를 통해 그들을 위한 하나님의 은혜가 얻어졌다. 은혜는 표의 덕으로 주어진 것이 아니지만, 표가 무익하거나 결실 없이 사용된 것도 아니다. 그것은 하나님의 손으로부터 그들이 받은 은혜의 확실한 보증이었다. 그 의식은 사람들의 눈에 신뢰를 얻기 위해 만들어진 세속적인 행위가 아니라, 성령의 능력으로만 이루어지는 하나님 앞에서의 합법적인 성별이었다. 게다가 바울은 표를 전체 사안을 위해 취한다. 그는 디모데가 사역자로 하나님께 드려질 때 은혜를 받았다고 선언한다.

다시 한 가지 물음이 제기된다. 만약 임직 때에만 디모데가 그 직무를 수행하는 데 필요한 은혜를 받았다면, 아직 자격도 갖추지 못하고 하나님의 은사가 없던 사람을 선출한 것은 어떤 성격의 선출인가? 나는 이렇게 답한다. 그것이 그때 처음으로 주어진 것은 아니다. 바울이 그를 사역에 임직시키기 전에 그가 교리와 다른 은사들에서 탁월했음은 분명하다. 그러나 하나님께서 그의 봉사를 사용하고자 하셨고 그를 부르셨을 때, 그때 그를 새로운 은사들로 더 갖추게 하시거나 이전에 주신 것들을 배가시키셨다고 말하는 것은 모순이 아니다. 따라서 디모데가 이전에 아무 은사도 없었다는 것이 아니라, 가르치는 의무가 그에게 맡겨졌을 때 더욱 빛나게 되었다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-1-6-6 (Calvin, PD)
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