cal-2ti-1-3-3 (ko)

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내가 감사함을 — 이 말에 대해 보통 이렇게 풀이한다. 바울이 "하나님께 감사를 드리고", 이어서 그 감사의 이유를 제시한다고, 곧 그가 끊임없이 디모데를 기억한다는 것이다. 그러나 독자들은 다음과 같은 뜻이 똑같이 혹은 더 잘 맞지 않는지 생각해보기 바란다. "내가 기도할 때마다 너를 기억하면서(그리고 나는 끊임없이 그렇게 한다), 또한 너에 관해 감사를 드린다." 왜냐하면 'ὡς'라는 분사는 대부분 그런 의미로 쓰이기 때문이다. 사실 다른 번역에서 도출할 수 있는 의미는 매우 빈약하다. 이 해석에 따르면, 기도는 염려의 표시이고 감사는 기쁨의 표시다. 곧, 그는 디모데를 생각할 때마다 그가 갖춘 탁월한 덕목들을 떠올렸다. 이로부터 감사의 이유가 생긴다. 하나님의 선물에 대한 기억은 믿는 자들에게 언제나 즐겁고 기쁜 것이기 때문이다. 두 가지 모두 진정한 우정의 증표다.

끊임없이 기억함을 — 그가 기도할 때 디모데를 결코 잊지 않기 때문에 그 기억을 "끊임없는" 것이라 부른다.

내 조상 때부터 섬겨 온 하나님 — 이 고백은 유대인들이 그에게 퍼붓던 잘 알려진 비방들, 곧 그가 조상의 종교를 버리고 모세의 율법에서 배교했다는 비방에 맞선 것이다. 이와 반대로 그는 조상들로부터 배운 하나님, 곧 아브라함의 하나님, 유대인들에게 자신을 나타내시고 모세의 손을 통해 율법을 주신 분을 섬기며, 최근에 자기 스스로 만들어낸 가짜 신을 섬기는 것이 아님을 선언한다.

여기서 물음이 제기될 수 있다. "바울이 조상들에게서 내려온 종교를 따른다고 자랑한다면, 이것이 충분히 견고한 근거인가? 그렇다면 조상들의 제도에서 아무리 조금이라도 벗어나면 비난받을 것이며, 모든 미신을 변명하는 그럴듯한 구실이 생기지 않겠는가?" 답은 간단하다. 그는 여기서 조상들로부터 받은 종교를 따르는 자는 누구나 하나님을 바르게 섬긴다고, 반대로 조상들의 관습을 떠나는 자는 비난받아야 한다는 고정된 규칙을 제시하는 것이 아니다. 바울은 우상숭배자들이 아니라 참 하나님을 예배했던 아브라함의 자손들에게서 태어났다는 사실을 항상 고려해야 한다. 따라서 바울은 단지 조상들의 권위에 기대거나 모든 조상에 대해 무분별하게 말하는 것이 아니다. 그는 이스라엘의 하나님을 버리고 이방 신을 섬긴다는 부당한 오해를 제거하는 것이다.

깨끗한 양심으로 — 바울의 양심이 항상 깨끗했던 것은 아니다. 그는 바리새인이었을 때 죄악된 욕망에 고삐를 풀어주면서 위선에 속았음을 인정한다. 바리새인 시절에 복음에 반대한 것에 대해 크리소스톰이 제시하는 변명, 곧 악의가 아니라 무지 때문이었다는 것은 충분한 답변이 되지 못한다. "깨끗한 양심"은 평범한 칭찬이 아니며, 하나님에 대한 진정한 경외와 분리될 수 없기 때문이다. 따라서 나는 이를 현재 시제로 제한하여 이렇게 이해한다. 그는 조상들이 예배했던 것과 같은 하나님을 섬기지만, 복음으로 빛을 받은 때로부터 이제는 마음의 순수한 애정으로 섬긴다는 것이다.

밤낮으로 내 기도에서 — 이로부터 우리는 그의 기도의 항상성이 얼마나 컸는지 알 수 있다. 그러나 그는 그리스도께서 모든 제자들에게 권고하시는 것 외에 자신에 대해 아무것도 주장하지 않는다. 따라서 우리는 이런 모범들에 의해 감동을 받고 불붙어서 그것들을 본받아야 한다. 적어도 이처럼 필요한 훈련이 우리 가운데 더 자주 이루어져야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-1-3-3 (Calvin, PD)
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