cal-2th-3-14-14 (ko)

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어떤 사람이 순종하지 않는다면. 그는 이미 앞에서 주님으로부터가 아닌 어떤 것도 명하지 않는다고 선언했다. 따라서 순종하지 않으려는 사람은 한낱 사람에 대해 완고한 것이 아니라, 하나님 자신에 대해 반역하는 것이다. 그에 따라 그는 그러한 사람들이 엄격하게 처벌받아야 한다고 가르친다. 먼저 그는 그들이 그에게 보고되기를 바란다. 그가 자신의 권위로 그들을 제어하기 위해서다. 다음으로 그는 그들이 출교되어야 한다고 명한다. 수치심에 감동받아 회개하도록 하기 위해서다.

여기서 우리는, 결함이 드러남으로써가 아니면 저지할 수 없는 사람들의 평판을 아껴서는 안 된다는 것을 추론한다. 그러나 그들의 병을 의사에게 알려 치유하기 위해 노력하도록 하는 것이 적절하다. '사귀지 마십시오'. 나는 그가 출교를 가리킨다는 데 의심이 없다. 그가 언급한 무질서가 심각한 처벌을 받을 만할 뿐 아니라, 완고함이 참을 수 없는 악이기 때문이다.

그는 앞에서 "그들에게서 물러나십시오. 그들이 무질서하게 살기 때문입니다"라고 말했다. (데살로니가후서 3:6) 이제 그는 "사귀지 마십시오. 그들이 나의 권면을 거부하기 때문입니다"라고 말한다. 따라서 그는 두 번째 표현으로 첫 번째보다 더 강한 것을 표현한다. 한 사람과의 친밀한 교제에서 물러나는 것과 그의 사회로부터 완전히 떨어져 있는 것은 전혀 다른 일이기 때문이다. 간단히 말해, 권면을 받은 후에도 순종하지 않는 사람들을 그는 신자들의 공동 사회에서 추방한다.

이것으로 우리는 달리는 방법으로 복종하도록 자신들을 내어 주지 않으려는 모든 완고한 사람들에게 출교의 징계를 사용해야 하며, 정복되고 제압될 때까지 수치의 표시를 붙여야 한다는 것을 배운다.

'부끄러움을 당하도록'. 출교의 다른 목적들도 있다. 즉, 오염이 더 이상 퍼지지 않도록, 한 개인의 사적인 악이 교회의 공통적인 불명예로 이어지지 않도록, 엄중함의 본이 다른 사람들에게 두려움을 줄 수 있도록 (디모데전서 5:20). 그러나 바울은 오직 이것만을 언급한다. 죄를 지은 자들이 수치심으로 인해 회개에 이를 수 있도록 하기 위해서다. 자신들의 죄악에서 스스로를 기쁘게 하는 사람들은 더욱더 완고해지기 때문이다. 이렇게 죄는 관용과 묵인으로 양육된다. 따라서 이것이 최선의 처방이다. 즉, 범죄자의 마음에 수치심의 감정이 깨어나서 자신이 스스로에 대해 불쾌하기 시작할 때다. 참으로 개인들을 부끄럽게 만드는 것만으로는 작은 것이 얻어지겠지만, 바울은 더 나아간 전진을 바라보았다. 즉, 범죄자가 자신의 비열함을 발견함으로써 당혹감을 느끼고, 이 방식으로 완전한 개선에 이르도록 이끌어지는 것이다. 왜냐하면 슬픔처럼 수치심은 죄에 대한 증오의 유익한 준비이기 때문이다. 따라서 방자해지는 모든 사람들은, 내가 말한 것처럼, 그들의 담대함이 면책의 결과로 증가하지 않도록 이 굴레로 제지되어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2th-3-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역