cal-2th-2-15-15 (ko)

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그러므로 형제들이여, 굳게 서서 우리가 말로나 서신으로 가르친 전통들을 지키십시오. 그는 앞에 나온 것으로부터 이 권면을 충분한 근거로 이끌어 낸다. 우리의 견고함과 인내의 능력은 오직 신성한 은혜의 확신에 달려 있기 때문이다. 하나님이 우리를 구원으로 부르실 때, 말하자면 그분의 손을 우리에게 뻗으실 때, 그리스도께서 복음의 교리로 자신을 우리에게 향유할 수 있게 제시하실 때, 성령이 영원한 생명의 인과 보증으로 주어질 때, 비록 하늘이 무너진다 해도 우리는 낙심해서는 안 된다.

따라서 바울은 데살로니가 신자들이 다른 사람들이 계속 서 있는 동안만이 아니라, 더욱 굳건한 안정으로 서 있기를 바란다. 거의 모두가 믿음에서 돌아서고 모든 것이 혼란으로 가득한 것을 보면서도, 그럼에도 불구하고 그들의 발판을 유지하도록. 참으로 하나님의 부르심은 우리를 모든 거리낌의 기회에 대항하여 무장시켜야 한다. 세상 전체의 완전한 파멸조차도 우리의 안정을 흔들지, 더욱이 전복하지 않도록.

'전통들을 붙드십시오'. 어떤 사람들은 이것을 외적 정치의 규칙들로 제한한다. 그러나 이것은 나를 기쁘게 하지 않는다. 그는 굳게 서는 방법을 지적하기 때문이다. 이제 정복할 수 없는 힘으로 무장되는 것은 외적 훈련보다 훨씬 더 높은 것이다. 따라서 내 생각에 그는 이 용어 아래 모든 교리를 포함한다. 마치 이렇게 말하는 것처럼. 그들이 바울에게서 가르침을 받은 대로 건전한 교리 안에서 인내한다면, 굳게 설 수 있는 근거가 있다는 것이다.

나는 'παραδόσεις'라는 용어가 평화를 증진하고 질서를 유지하기 위해 교회들이 정한 규례들에 적합하게 적용된다는 것을 부정하지 않는다. 또한 인간 전통들을 다룰 때 이 의미로 사용된다는 것도 인정한다. (마태복음 15:6) 그러나 바울은 다음 장에서 '전통'이라는 용어를 자신이 정한 규칙을 의미하는 데 사용하는 것이 발견될 것이며, 그 용어 자체의 의미는 일반적이다. 그러나 내가 말한 것처럼 문맥은 그것이 여기서 그들이 가르침을 받은 전체 교리를 의미하는 것으로 취해지기를 요구한다. 다루어지는 것은 가장 중요한 것이기 때문이다. 즉, 교회의 두려운 동요 가운데서도 그들의 믿음이 안전하게 유지되는 것이다.

그러나 교황주의자들은 이것으로부터 자신들의 전통이 준수되어야 한다고 모으면서 어리석은 짓을 한다. 그들은 실제로 이런 방식으로 추론한다. 즉, 바울이 전통들을 명할 수 있었다면, 다른 교사들도 마찬가지였다는 것이다. 또한 전자를 지키는 것이 경건한 것이라면, 후자도 마찬가지로 지켜져야 한다는 것이다. 그러나 그들에게 바울이 교회의 외적 통치에 속하는 규칙들에 대해 말한다는 것을 인정하더라도, 그것들은 그럼에도 불구하고 그 자신에 의해 고안된 것이 아니라 신성하게 전달된 것이었다고 나는 말한다. 그는 다른 곳에서 (고린도전서 7:35) 양심을 옭아매는 것이 그의 의도가 아니었다고 선언하기 때문이다. 그것이 그 자신에게도, 모든 사도들이 함께해도 합법하지 않았기 때문이다.

그들은 이것을 마치 바울의 전통인 것처럼 자신들의 미신들의 가증스러운 집합을 통과시키려 할 때 더욱 우스운 역할을 한다. 그러나 우리가 바울의 진정한 의미를 파악했을 때, 이 헛소리들과 작별을 고하자. 그리고 우리는 이 서신에서 그가 여기서 권고하는 전통들이 무엇인지 부분적으로 판단할 수 있다. '말로나 서신으로'라고 말하기 때문이다. 이제 이 서신들은 교황제 전체와 복음의 단순성과 다른 모든 발명품들을 근본까지 뒤엎는 순수한 교리 외에 무엇을 담고 있는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2th-2-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역