cal-2th-1-11-11 (ko)

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이것으로 인해 우리가 항상 기도합니다. 바울은 그들이 하나님의 지속적인 도움이 필요하다는 것을 알도록 하기 위해, 자신이 그들을 위해 기도한다고 선언한다. '이것으로 인해'라고 말할 때, 그는 그들이 경주의 최종 목표에 도달할 수 있도록 기도한다는 의미다. 이는 뒤따르는 문맥에서 나타난다. '그분이 모든 선한 기쁨을 이루어 주시도록' 기도한다는 것이다.

그런데 그가 먼저 언급한 것이 불필요한 것처럼 보일 수도 있다. 하나님께서 이미 그들을 자신의 부르심에 합당하게 여기셨기 때문이다. 그러나 그는 인내에 달려 있는 최종 완성에 대해 말한다. 우리는 쉽게 포기하는 경향이 있으므로, 하나님께서 확증해 주지 않으신다면 우리의 부르심은 조만간 우리 편에서는 헛된 것이 되고 말 것이다. 그러므로 하나님은 우리를 우리가 목표로 삼았던 지점으로 인도하실 때 우리를 '합당하게 여기신다'고 일컬어진다.

'이루어 주시다'. 바울은 하나님의 은혜를 높이는 데 있어 놀라운 극치에 도달한다. '선한 기쁨'이라는 표현에 만족하지 않고, 그것이 그분의 선하심에서 흘러나온다고 말하기 때문이다. 우리가 이것을 선한 기쁨에서 비롯된 자비로 이해하더라도 같은 뜻이 된다. 그런데 하나님의 은혜로운 목적이 우리 구원의 원인이며, 그것이 같은 하나님의 선하심 안에 기초를 두고 있다고 배울 때, 우리가 우리 자신의 공로에 아무리 사소한 것이라도 돌린다면 우리는 정신 나간 자들보다 더 나쁜 것이다. 이 말씀들은 결코 작은 강조를 담고 있지 않다.

그는 한마디로 '여러분의 믿음이 완성되도록'이라고 말할 수도 있었지만, 그것을 '선한 기쁨'이라고 부른다. 더 나아가, 그는 하나님이 자신의 선하심 외에는 아무것도 동기로 삼지 않으셨다고 말함으로써 이 생각을 더욱 명확히 표현한다. 그분은 우리 안에서 오직 비참함만을 발견하시기 때문이다. 바울은 하나님의 은혜에 우리 구원의 시작만을 돌리는 것이 아니라, 구원의 모든 영역을 다 돌린다. 따라서 우리가 하나님의 은혜로 시작되었지만, 이후의 공로로 도움을 받는다는 소피스트들의 고안은 여기서 무너진다. 반면에 바울은 우리 구원의 전 과정에서 오직 하나님의 순수한 은혜만을 인정한다.

그런데 하나님의 선한 기쁨은 이미 그분 안에서 이루어졌으므로, 바울은 우리 안에 나타나는 결과를 가리켜 '믿음의 역사'라고 말한다. 그리고 하나님과 관련하여 그것을 '역사'라고 부른다. 하나님이 우리 안에서 믿음을 일으키시거나 만드시는 분이기 때문이다. 마치 "그분이 시작하신 믿음의 건축을 완성하시도록"이라고 말하는 것과 같다. 또한 그가 '능력으로'라고 말하는 것도 이유가 없지 않다. 믿음을 온전케 하는 것은 어렵고 가장 힘든 일임을 암시하기 때문이다. 이것 또한 우리는 너무도 잘 경험으로 알고 있다. 우리의 연약함이 얼마나 큰지, 사방에서 우리를 방해하는 장애물이 얼마나 다양한지, 사탄의 공격이 얼마나 심한지를 생각한다면 그 이유를 찾는 것도 어렵지 않다. 따라서 하나님의 능력이 비상한 방식으로 우리를 돕지 않는다면, 믿음은 결코 완전한 높이에 도달하지 못할 것이다. 왜냐하면 한 개인 안에서 믿음을 완성에 이르게 하는 것은, 물 위에 모든 폭풍과 태풍의 맹렬함을 굳건함으로 견뎌내며 높이로는 구름을 넘어서는 탑을 세우는 것보다 결코 쉬운 일이 아니기 때문이다. 우리는 물보다 덜 유동적이지 않고, 믿음의 높이는 하늘만큼 높아야 하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2th-1-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역