cal-2pe-3-10-10 (ko)

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10. 그러나 주의 날이 도둑같이 오리니. 이것은 신자들이 항상 깨어 있고 자신들에게 내일을 약속하지 않도록 하기 위해 더해진 것이다. 우리는 모두 두 가지 매우 다른 악 아래 고통받기 때문이다—너무 많은 서두름과 게으름. 우리는 이미 기대되는 그리스도의 날에 대한 조급함에 사로잡힌다. 동시에 그것이 멀리 있는 것으로 안일하게 여긴다. 따라서 사도가 이전에 불합리한 열정을 꾸짖었듯이, 이제 우리의 졸음을 흔들어 깨운다. 우리가 모든 시간에 그리스도를 주의 깊게 기대하도록. 그렇지 않으면 우리가 나태하고 부주의하게 될 수 있다. 일반적인 경우처럼. 육체가 자신에게 탐닉하는 것은 어디서 나오는가? 그리스도의 가까운 재림에 대한 생각이 없기 때문이 아닌가?

이후에 하늘과 땅의 불타는 것에 대해 나오는 것은 긴 설명을 요하지 않는다. 우리가 의도된 것을 마땅히 고려한다면. 불과 폭풍과 다른 것들에 대해 정교하게 말하는 것이 그의 목적이 아니었기 때문이다. 단지 그가 즉시 덧붙이는 권면을 들여오기 위해서였다. 우리가 삶의 새로움을 위해 노력해야 한다는 것. 그는 이렇게 추론한다. 하늘과 땅이 불로 정결케 되어 그리스도의 나라와 일치하게 된다면, 사람들의 갱신은 훨씬 더 필요하다. 따라서 정교한 추측에 많은 수고를 쏟는 해석자들은 해롭다. 사도가 자신의 교리를 경건한 권면에 적용하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2pe-3-10-10 (Calvin, PD)
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