cal-2pe-2-19-19 (ko)

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19. 저희에게 자유를 준다 하여. 베드로는 그들의 모순을 보인다. 그들이 거짓으로 자유를 약속하면서 자신들은 죄에 종노릇하고 가장 나쁜 속박 상태에 있었다는 것이다. 아무도 자신이 가지지 않은 것을 줄 수 없기 때문이다. 그러나 이 이유가 충분히 타당해 보이지 않는다. 때때로 악한 사람들, 그리스도를 전혀 알지 못하는 자들이 그리스도의 은혜와 복에 대해 유익하게 전파하는 일이 생기기 때문이다.

그러나 우리는 여기서 정죄받는 것이 삶의 불순결과 연결된 악한 교리임을 주목해야 한다. 사도의 목적은 어리석은 자들을 올무에 걸리게 하는 기만적인 유혹들을 막는 것이었기 때문이다. 자유의 이름은 달콤하다. 그들은 이것을 이 목적으로 남용했다. 청중이 신성한 율법의 두려움에서 풀려나 절제 없는 방종에 자신을 넘기도록. 그러나 그리스도가 우리를 위해 얻으셨고 복음으로 날마다 제공하시는 자유는 전적으로 다르다. 그분은 저주에 복종하는 한에서 율법의 멍에에서 우리를 면제하셨는데, 이는 또한 우리를 죄의 지배에서도 해방하시기 위해서였다. 그것이 자신의 욕심에 우리를 복종시키는 한에서. 따라서 욕심이 다스리는 곳, 따라서 육체가 지배하는 곳에, 그리스도의 자유는 조금도 자리가 없다.

따라서 사도는 모든 경건한 자들에게 이것을 선언한다. 그들이 죄에서 해방된 자들을 의로움에 기꺼이 순종하도록 이끄는 자유 외에 다른 자유를 원하지 않도록.

우리는 여기서 가짜 자유를 거짓으로 가장하는 타락한 사람들이 항상 있었고, 이것이 사탄의 오래된 교활한 책략임을 배운다. 오늘날 광신적인 사람들에 의해 같은 오물이 휘저어지는 것을 이상히 여길 필요가 없다.

교황주의자들은 이 구절을 우리를 향해 비틀고 비튼다. 그러나 그들은 그렇게 함으로써 자신들의 우스운 뻔뻔함을 드러낸다. 첫째로, 가장 더러운 삶의 사람들이 선술집과 매음굴에서 우리가 타락의 종이라고 트림을 뱉는데, 그들의 삶에서 비난할 만한 것을 아무것도 지적할 수 없다. 둘째로, 우리가 그리스도와 그의 사도들로부터 유래하지 않은 기독교 자유에 대해 아무것도 가르치지 않고, 동시에 육체의 죽임과 그것을 제압하기 위한 적절한 훈련을 그들이 우리를 비방하는 자들보다 훨씬 엄격하게 요구하기 때문에, 그들은 우리가 아닌 우리의 확실한 교사와 권위인 하나님의 아들을 향해 자신들의 저주를 토해낸다.

'어떤 사람에게 지든지.' 이 문장은 군사 법에서 유래했다. 그러나 이방 작가들 사이에서도 욕심이 다스리고 지배할 때 더 힘들거나 비참한 속박은 없다는 것이 통용되는 말이다. 그러면 우리가 무엇을 해야 하겠는가? 하나님의 아들이 죄의 지배에서만 우리를 해방하실 뿐 아니라, 우리가 또한 육체와 세상의 정복자가 되도록 그의 성령을 우리에게 주신 우리는?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2pe-2-19-19 (Calvin, PD)
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