cal-2pe-2-18-18 (ko)

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18. 허탄한 자랑의 말을 토하며. 그는 그들이 단순한 자들의 눈을 과장된 말로 현혹시켰다고 말한다. 그들의 속임수를 인식하지 못하도록. 그들의 마음을 이런 어리석은 것들로 사로잡기 쉽지 않았기 때문이다. 어떤 술수에 의해 먼저 무뎌지지 않았다면. 따라서 그는 그들이 부풀어 오른 종류의 말과 언어를 사용했다고 말한다. 신중하지 않은 자들을 감탄으로 채우기 위해. 그리고 나서 이 과장된 언어—영혼의 넓은 허파가 내보내는 것처럼(페르시우스가 말하듯)—는 그들의 술수와 잡동사니를 가리는 데 매우 적합했다.

이전에 발렌티누스와 그와 같은 자들에게 이런 종류의 술수가 있었다. 우리는 이레네우스의 글에서 배운다. 그들은 이전에 들어 본 적 없는 단어들을 만들어 냈다. 배우지 못한 자들이 그 빈 소리에 맞아 그들의 몽상에 올무에 걸렸다. 오늘날도 비슷한 종류의 광신자들이 있다. 그들은 자유인이라는 그럴듯한 칭호로 스스로를 부른다. 마치 구름 위에서 포효하는 것처럼 성령과 영적인 것들에 대해 가장 자신 있게 말한다. 많은 사람들을 자신들의 속임수와 계략으로 매혹시킨다. 사도가 그들에 대해 정확히 예언했다고 말할 수 있을 정도로. 그들은 모든 것을 농담과 냉소로 다룬다. 비록 대단한 단순한 자들이지만, 모든 악덕에 탐닉하기 때문에 어떤 익살스러운 방식으로 자신들의 사람들에게 호의를 얻는다.

사실은 이렇다. 선과 악의 차이가 제거되면 모든 것이 허용된다. 그리고 모든 법의 복종에서 풀려난 사람들은 자신의 욕심에 순종한다.

'그들이 피혹하나니, 육체의 욕심으로.' 베드로는 불경한 자들이 무엇이든 그들이 원하는 것을 허용할 때, 그 유혹들을 낚시바늘에 생생하게 비교한다. 인간의 욕심은 무절제하고 탐욕스럽기 때문에, 자유가 제공되는 즉시 큰 탐욕으로 그것을 잡는다. 그러나 곧 안에 있는 목 조르는 낚시바늘이 인식된다.

그런데 우리는 사도의 전체 문장을 고려해야 한다. 그는 오류 속에 있는 자들의 사회에서 진정으로 벗어난 자들이 다시 새로운 종류의 오류에 속았다고 말한다. 그들에게 모든 종류의 무절제를 위한 굴레가 풀려졌을 때도. 이로써 그는 이 사람들의 간계가 얼마나 위험한지를 상기시킨다. 거의 모든 인류를 눈멂과 짙은 어둠이 사로잡고 있다는 것은 이미 두려운 일이었기 때문이다. 따라서 어떤 의미에서 이중의 경이였다. 세상의 일반적인 오류에서 해방된 사람들이, 하나님의 빛을 받은 후에 짐승과 같은 무관심으로 되돌아 간다는 것이.

한 번 조명받은 후에 특히 무엇을 조심해야 할지 상기하자. 사탄이 자유의 구실 아래 우리를 유혹하여 육체의 욕심을 만족시키기 위해 방종에 우리 자신을 넘기지 않도록. 그러나 거룩함의 연구에 진지하게 힘쓰는 자들은 이 위험에서 안전하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2pe-2-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역