cal-2pe-2-1-1 (ko)
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1. 그러나 …있었으며. 거짓 교사들이 일어나 믿음의 교리를 타락시키거나 훼손할 때, 연약한 양심들이 대체로 매우 심하고 위험하게 흔들리기 때문에, 사도는 신자들을 인내하도록 격려하면서도 이런 종류의 걸림돌을 미리 제거할 필요가 있었다. 더불어 그는 하나님이 항상 이런 시험으로 그의 교회를 단련하고 증명하셨다는 논거로 독자들을 위로하고 확증한다. 새로운 일이 그들의 마음을 어지럽히지 않도록. "복음 아래에서 교회의 형편도 이전에 율법 아래에서와 다르지 않을 것이라. 거짓 선지자들이 옛 교회를 혼란시켰으니, 우리도 같은 일을 기대해야 한다."
이것을 명시적으로 보여 줄 필요가 있었는데, 많은 사람들이 그리스도의 통치 아래 교회가 평화를 누릴 것이라 생각했기 때문이다. 선지자들이 그의 오심 때 진정한 평화, 하늘의 지혜의 최고 수준, 모든 것의 완전한 회복이 있을 것이라 약속했기 때문에, 그들은 교회가 더 이상 어떤 갈등에도 노출되지 않을 것이라 생각했다. 따라서 하나님의 성령은 한 번 영원히 교회가 이 내부적 악에서 결코 자유롭지 못할 것을 선언하셨음을 기억하자. 또한 우리 믿음의 시험이 조상들의 시험과 유사하고 같은 이유에서임을—우리가 하나님을 진실로 사랑하는지가 이 방식으로 드러나도록—항상 마음에 품자. 신명기 13장 3절에 기록된 것과 같다.
그러나 여기서 이런 종류의 모든 예를 언급할 필요는 없다. 간단히 알아야 할 것은, 조상들처럼 우리도 거짓 교리들과 싸워야 하며, 불화와 분파들 때문에 우리의 믿음이 결코 흔들려서는 안 된다는 것이다. 하나님의 진리는 사탄이 종종 모든 것을 뒤엎으려는 맹렬한 선동에도 불구하고 흔들리지 않고 남아 있기 때문이다.
또 주목하라, 베드로가 '거짓 교사들이 있을 것이다'라고 말할 때 특정한 시대를 언급하지 않고 모든 시대를 포함시킨다. 그는 여기서 그리스도인들과 옛 백성 사이의 비교를 하기 때문이다. 따라서 우리는 이 진리를 우리 자신의 시대에 적용해야 한다. 거짓 교사들이 하나님의 진리에 반대하여 일어나는 것을 볼 때, 이 시험이 우리를 무너뜨리지 않도록. 그러나 성령은 우리가 더욱 주의하도록 상기시키신다. 이어지는 묘사 전체도 같은 목적을 위한 것이다.
베드로는 실로 각 분파를 자신의 고유한 색깔로 그리지 않고, 특히 하나님에 대한 경멸을 나타내는 불경한 사람들을 언급한다. 권고는 실로 일반적이어서 거짓 교사들을 조심해야 한다는 것이지만, 동시에 그는 더 큰 위험이 따르는 한 종류의 사람들을 선별했다. 여기서 말하는 것은 이후에 같은 주제를 정확히 다루는 유다의 말씀(유다서 1:4)으로 더욱 명확하게 될 것이다.
'가만히 이단을 들여올 것이라.' 이 말로 베드로는 사탄과 그의 기치 아래 싸우는 모든 불경한 자들의 교활함을 지적한다. 그들이 마치 지하 굴을 통해 비스듬히 돌아다니듯 은밀히 침투할 것임을. 따라서 경건한 자들은 더욱 깨어 있어야 한다. 그들의 숨겨진 사기를 피하기 위해. 아무리 그들이 교묘하게 스며들어도, 주의 깊게 깨어 있는 자들을 속일 수는 없다. 베드로는 그것들을 '멸망의 이단들'이라 부르는데, 자신의 구원을 걱정하는 사람마다 그것들을 가장 해로운 역병으로 두려워하도록. '이단(heresies)'이라는 단어는 하나님의 자녀들에게 항상 악명높고 미움을 받아 온 것이 정당하다. 거룩한 연합의 끈은 단순한 진리이기 때문이다. 그것을 벗어나는 순간, 두려운 불화 외에는 아무것도 남지 않는다.
'심지어 저희를 사신 주를 부인하고.' 그리스도는 여러 방식으로 부인될 수 있지만, 베드로는 내 생각에 유다가 표현한 것을 언급하는 것 같다. 즉, 하나님의 은혜가 방종으로 변질될 때이다. 그리스도는 우리를 세상의 모든 더러움에서 분리된, 거룩함과 결백에 헌신된 백성을 가지기 위해 우리를 구속하셨다. 따라서 굴레를 벗어 던지고 모든 종류의 방종에 자신을 넘기는 자들은 자신들을 구속하신 그리스도를 부인한다고 불리는 것이 부당하지 않다. 따라서 복음의 교리가 우리 가운데 온전하고 완전하게 남아 있도록, 이것이 우리 마음에 확고히 자리잡아야 한다: 우리는 그리스도에 의해 구속되었으니, 그분이 우리의 삶과 죽음의 주님이 되시며, 우리의 주된 목적은 그분을 위해 살고 그분을 위해 죽는 것이어야 한다.
그는 또 그들의 빠른 멸망이 가까이 있다고 말한다. 다른 사람들이 그들에게 올무에 걸리지 않도록.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-2pe-2-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역