cal-2co-9-10-10 (ko)

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"심는 자에게 씨와 먹을 양식을 주시는 이가." 이것은 '하나님'이라는 말 대신 사용된 아름다운 우회 표현이며 위로로 가득하다. 제때에 씨를 심는 사람은 수확 때 자신의 노력과 수고의 열매를 거두는 것처럼 보이며, 씨뿌리기는 우리에게 양식이 흘러나오는 원천인 것처럼 보인다. 바울은 이 생각에 반대하여, 씨도 양식도 씨를 심는 농부들에게 하나님의 은혜로 제공된다고 주장한다. 그들은 자신들의 노력으로 자신과 다른 이들을 부양하는 것으로 여겨지지만. 신명기 8장 16절에도 비슷한 말씀이 있다. 아마도 당신이 약속의 땅에 들어간 후, 나의 힘과 능력이 이 부를 가져왔다고 말하지 않도록, 하나님이 당신의 아버지들이 알지 못하던 만나로 광야에서 당신을 먹이셨다고.

"공급하시고." 헬라어 사본에 따라 세 동사가 미래 시제로 읽힌다. 이 경우에는 앞의 진술의 확인이 될 것이다. 바울이 사람들의 마음에 더 잘 새기기 위해 같은 약속을 다른 말로 반복하는 것은 드문 일이 아니기 때문이다. 다른 사본들에서 이 말들은 부정사 형으로 나타나는데, 부정사가 때로 기원법 대신 사용된다는 것은 잘 알려져 있다. 나는 이 후자의 읽기를 더 좋아하는데, 더 일반적으로 받아들여지는 것이기도 하고, 바울이 자신의 교훈에 포함했던 것을 하나님께 구하는 기도로 훈계를 마무리하는 것이 그의 관습이기 때문이다.

"먹을 양식." 그는 우리에게 대한 하나님의 복의 두 가지 열매를 언급한다. 첫째, 우리가 생계를 위해 자신을 위해 충분한 것을 가진다. 둘째, 다른 이들의 필요를 채우기 위해 쌓아둘 것을 가진다. 우리는 자신만을 위해 태어나지 않았으므로, 그리스도인은 자신만을 위해 살거나 자신의 용도만을 위해 가진 것을 써서는 안 된다. "씨"와 "의의 열매"라는 표현으로 그는 구제를 가리킨다. 의의 열매는 대다수 사람들이 지하실, 창고, 보관소에 쌓아두어 모을 수 있는 모든 것을 끌어모아 자신을 부유하게 하는 것과 간접적으로 대조된다. 전자의 표현으로는 선을 행하는 수단을 나타내고, 후자로는 사랑의 직무 그 자체를 나타낸다. 의는 여기서 제유법으로 선행을 의미하기 때문이다. "하나님이 각 사람의 사적인 사용을 위해 충분한 것만이 아니라, 끊임없이 흐르는 당신들의 관대함의 샘이 결코 마르지 않을 정도까지 공급해 주시기를!"

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-9-10-10 (Calvin, PD)
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