cal-2co-9-1-1 (ko)

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이 말이 앞에 나온 내용과 잘 맞지 않거나, 충분히 연결되지 않는 것처럼 처음에는 보일 수 있다. 이미 다루지 않은 새로운 주제를 말하는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 실제로는 같은 주제를 이어가고 있다. 독자는 바울이 앞서 다루던 바로 그 주제를 계속하고 있음을 알아야 한다. 그가 고린도인들을 권면하는 것은 신뢰가 부족해서가 아니며, 그의 훈계는 과거에 대한 어떤 책망과도 결부되어 있지 않다. 오히려 그를 그렇게 하도록 자극하는 특별한 이유들이 있다.

그가 지금 말하는 것의 의미는 이것이다. "나는 성도들을 도와야 하는 의무를 가르치는 것이 아닙니다. 그럴 필요가 어디 있겠습니까? 그것은 당신들이 충분히 알고 있고, 당신들이 그 의무에 게으르지 않을 것을 실제로 증명해 보였습니다. 다만 내가 당신들의 관대함을 도처에서 자랑하여 나 자신의 신용도 당신들의 신용과 함께 담보로 걸었으니, 이 고려가 내가 말하지 않을 수 없게 합니다."

그렇지 않았다면 이런 염려가 고린도인들에게 다소 거슬릴 수도 있었을 것이다. 게으름 때문에 책망받거나, 바울이 자신들을 의심한다고 생각할 수 있기 때문이다. 그러나 매우 적절한 해명을 제시함으로써, 그는 거슬림을 주지 않으면서 그들을 권면할 자유를 확보할 뿐 아니라 때로는 다그칠 수도 있게 된다.

혹자는 바울이 실제로 생각하지 않은 것을 여기서 꾸민다고 의심할 수도 있다. 그것은 매우 불합리하다. 만약 그가 그들이 의무를 행할 충분한 준비가 되었다고 여긴다면 왜 그토록 열심히 훈계하겠는가? 반면에 그들의 기꺼움을 의심한다면 왜 훈계할 필요가 없다고 선언하겠는가? 사랑은 두 가지를 수반한다. 좋은 소망과 염려이다. 그가 고린도인들에 대해 표현하는 생각을 완전히 가지지 않았다면 그런 증언을 결코 하지 않았을 것이다. 그는 행복한 시작을 보았다. 그 이후의 진행이 그에 상응하기를 소망했다. 그러나 인간 마음의 불안정함을 잘 알기 때문에, 그들이 경건한 결심에서 벗어나는 것을 막기 위해 아무리 주의해도 지나치지 않았다.

"봉사하는 것." 자신의 재물에서 가난한 자들에게 주는 것에는 더 화려한 칭호가 어울리므로, 이 말이 그런 경우에 잘 맞지 않는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 바울은 신자들이 자신들의 동료 지체들에게 빚진 것을 염두에 두었다. 그리스도의 지체들은 서로 봉사해야 하기 때문이다. 이런 방식으로 우리가 형제들을 도울 때 우리는 그들에게 당연히 해야 할 봉사를 이행할 뿐이다. 반면에 성도들이 도움을 필요로 하는데 그들을 돌보지 않는 것은 비인간적인 행위 이상으로 나쁜 것이니, 당연히 그들의 것을 빼앗는 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-9-1-1 (Calvin, PD)
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