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"우리를 받으라." 그는 다시 교리의 진술에서 자신과 더욱 특별히 관련된 것을 다루는 것으로 돌아온다. 단지 이 의도에서이니, 고린도인들을 권면하는 데 헛수고가 되지 않게 하기 위해서이다. 아니 더 나아가, 그는 앞의 권면을 서문으로 사용했던 것과 같은 진술로 마무리한다. "우리를 받으라" 또는 "우리에게 자리를 내어라"는 표현이 무엇을 의미하는가? "마음을 넓히라"(고후 6:13)와 동등한 것이다. 즉 "타락한 감정들이나 좋지 않은 생각들이 이 교리가 당신들의 마음속으로 들어가 자리를 잡는 것을 막지 않도록 하십시오."

"우리가 아무에게도 불의를 행하지 않고." 그는 자신이 어떤 점에서도 그들에게 거슬리는 기회를 준 것이 없으므로, 그들이 마음을 멀리할 이유가 없다고 선언한다. 그는 세 종류의 거슬리는 것들을 언급하는데, 그것들에 대해 자신이 결백하다고 선언한다. 첫째는 명백한 해악이나 불의이다. 둘째는 거짓 교리에서 오는 타락이다. 셋째는 세상적인 재화에서의 사기나 속임이다.

이것들이 대체로 목사들이 백성의 마음을 그들에게서 멀어지게 하는 세 가지 방식이다. 자신들의 권위를 핑계로 오만하게 행동하며 폭군적인 잔인함이나 불합리함으로 터져 나올 때, 또는 자신들이 인도했어야 할 자들을 올바른 길에서 벗어나게 하고 거짓 교리의 타락으로 오염시킬 때, 또는 다른 사람의 것을 탐하면서 만족할 줄 모르는 탐욕을 드러낼 때가 그렇다.

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