cal-2co-7-1-1 (ko)

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"그런즉 사랑하는 자들아 이 약속들을 가진 우리는." 하나님은 참으로 그분의 순수한 은혜로 약속들 가운데 우리에게 앞서 다가오신다. 그러나 그분이 자발적으로 우리에게 그분의 은혜를 베푸신 후, 그분은 즉시 우리에게 보답으로 감사함을 요구하신다. 따라서 "나는 네 하나님이다"(창 17:7)라고 아브라함에게 하신 말씀은 그분의 거저 주시는 선하심의 제공이었지만, 동시에 그분이 그에게 요구하신 것을 더하셨다. "내 앞에서 행하여 완전하라." 그러나 이 두 번째 조항이 항상 명시적으로 표현되지 않으므로, 바울은 모든 약속에 이 조건이 함축되어 있음을 가르친다. 그것들이 우리를 하나님의 영광을 높이는 데 자극하는 수단이 되어야 한다는 것이다.

"육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하여." 우리가 순결로 부름받았음을 이미 보인 후, 이제 그는 그것이 영혼 안에서만큼이나 몸에서도 보여야 한다고 덧붙인다. "육신"이라는 말이 몸을 의미하고 "영"이라는 말이 영혼을 의미함은, 만약 "영"이 중생의 은혜를 의미한다면 영의 오염에 대한 바울의 진술이 부조리하기 때문에 분명하다. 따라서 그는 우리가 단지 하나님만이 증인이 되시는 내적 더러움에서뿐 아니라, 사람들의 관찰에도 나타나는 외적 더러움에서도 순수하기를 원한다. "하나님 앞에서 단지 정결한 양심을 가지는 것만이 아닙니다. 우리는 또한 우리의 온 몸과 모든 지체를 그분께 드려야 하며, 어떤 불순함도 우리의 어떤 부분에서도 보이지 않게 해야 합니다."

"거룩함을 온전히 이루어야 하니." 헬라어 동사는 "완전하게 한다"와 "거룩한 예식을 행한다"는 두 가지 의미를 가지며, 바울은 여기서 전자의 의미로 우아하게 사용하면서도 거룩하게 하심을 암시한다. 이 동사는 완전함을 나타내면서도 거룩한 직무에 전용된 것으로 보이니, 하나님을 섬기는 데 결핍이 있어서는 안 되고 모든 것이 완전해야 하기 때문이다. 따라서 하나님께 바르게 거룩히 구별되려면, 몸과 영혼 모두를 그분께 완전히 드려야 한다.

"하나님을 두려워하는 마음으로." 하나님을 두려워하는 마음이 우리를 영향한다면, 우리는 자신을 그리 쉽게 방종하지 않을 것이며, 고린도인들에게서 드러난 방자한 오만함이 터져 나오지 않을 것이다. 많은 이들이 외적 우상숭배에서 그토록 기뻐하며 그런 큰 악을 오만하게 변호하는 것이 어디서 오는가? 처벌 없이 하나님을 조롱한다고 생각하기 때문이 아닌가? 만약 하나님을 두려워하는 마음이 그들을 지배한다면, 어떤 논쟁으로도 강요받을 필요 없이 처음 순간에 즉시 모든 궤변을 버릴 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-7-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역