cal-2co-5-4-4 (ko)

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"우리가 이 장막에 있어 짐 진 것 같이 탄식하는 것은 벗고자 함이 아니요." 악인들도 탄식한다. 현재 처지에 만족하지 못하기 때문이다. 그러나 이후에 반대 성향이 우세해지는데, 곧 삶에 대한 집착이어서 그들은 죽음을 두려움으로 바라보며 이 죽을 삶이 오래 지속되는 것을 짐으로 느끼지 않는다. 반면에 신자들의 탄식은 이에서 비롯된다. 그들은 이 세상에서 고향을 떠나 타향살이를 하고 있음을 알고, 몸 안에 마치 감옥에 갇혀 있음을 안다. 따라서 그들은 이 삶을 짐스럽게 느끼니, 이 삶에서 참되고 완전한 행복을 누릴 수 없고, 죽음을 통하지 않고는 죄의 속박에서 벗어날 수 없으므로, 다른 곳에 있기를 열망한다.

그러나 모든 생물은 본능적으로 존재를 원하므로, 신자들이 어떻게 존재를 그치기를 원할 수 있겠는가? 사도는 이 문제를 풀 때, 신자들이 무언가를 잃기 위해서가 아니라 더 나은 삶을 위해 죽음을 원한다고 말한다. 동시에 그 말들은 그 이상을 표현한다. 그는 우리가 본성적으로 이 삶을 떠나는 것에 혐오감을 가진다는 것을 인정한다. 고것만 보면, 아무도 자발적으로 자신의 옷을 벗기를 허락하지 않는 것처럼. 그러나 믿음의 확신이 죽음에 대한 본능적 혐오를 극복한다고 덧붙인다. 거칠고 더럽고 낡아진, 요컨대 누더기 같은 옷을 기꺼이 아무 거리낌 없이 던져버리는 것은, 우아하고 아름답고 새롭고 오래가는 옷을 입기 위해서인 것처럼.

더 나아가 그는 은유를 설명하기를, 죽을 것이 생명에 삼킴을 받도록 하기 위해서라고 한다. 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없으므로(고전 15:50), 우리 본성의 썩을 것이 소멸되어야만 우리가 온전히 새롭게 되어 완전한 상태로 회복될 수 있다. 이 때문에 우리 몸은 우리가 갇혀 있는 감옥이라 불린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-5-4-4 (Calvin, PD)
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