cal-2co-5-3-3 (ko)

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"옷 입은 자들로." 그는 미래 삶의 확실성에 관해 말한 것을 신자들에 국한시키는데, 그것이 그들에게만 특별한 것이기 때문이다. 악인들도 몸을 벗지만, 그들은 하나님 앞에 수치스러운 나체 외에 아무것도 드러내지 못하므로, 영광스러운 몸을 입지 못한다. 반면에 신자들은 그리스도를 옷 입고 그분의 형상으로 단장하여 하나님 앞에 나타나므로, 불멸의 영광스러운 예복을 받는다.

따라서 나는 크뤼소스토모스와 다른 이들의 견해보다 이 해석을 취하는 편이다. 그들은 여기에 새로운 내용이 없고, 바울이 이전에 영원한 거처를 입는다고 말한 것을 단순히 반복한 것이라고 생각했다. 따라서 사도는 두 종류의 옷 입음에 대해 언급하는데, 하나님이 우리에게 주시는 것으로—이 삶에서는 그리스도의 의로움과 성령의 거룩하게 하심이고, 죽음 후에는 불멸과 영광이다. 전자가 후자의 원인이 되니, 하나님이 영화롭게 하기로 결정한 자들을 먼저 의롭다 하시기 때문이다(롬 8:30).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-5-3-3 (Calvin, PD)
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