cal-2co-4-6-6 (ko)

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"어두운 데서 빛이 비취리라 하시던 하나님." 이 구절을 네 가지 방식으로 설명할 수 있다. 첫째 방식으로는 이렇다. "하나님께서 어둠에서 빛이 빛나도록 명하셨다. 즉 본성상 어둠인 사람들의 사역을 통해, 그분은 복음의 빛을 세상에 내보내셨다." 둘째로는 이렇게도 설명할 수 있다. "하나님께서 복음의 빛이 어두운 그림자에 싸인 율법을 대신하게 하셨으며, 이처럼 어둠에서 빛을 내보내셨다." 묘한 것을 좋아하는 자들은 그런 설명들을 쉽게 받아들이겠지만, 더 면밀히 살펴보면 사도의 의도와 일치하지 않는다는 것을 알 수 있다.

셋째 설명은 암브로시우스의 것이다. "모든 것이 어둠에 쌓였을 때, 하나님께서 복음의 빛을 켜셨다. 인류가 무지의 어둠에 잠겨 있을 때, 하나님께서 갑자기 복음으로 그들에게 빛을 비추셨다." 넷째는 크뤼소스토모스의 것으로, 그는 바울이 이런 방식으로 세계의 창조를 암시했다고 생각한다. "말씀으로 어둠에서 빛을 창조하신 하나님이 이제 우리가 어둠에 묻혀 있을 때, 영적인 방식으로 우리를 깨우치신다." 이 유추가 더 우아하며 억지스러움이 없다. 그러나 셋째 설명도 부적합하지 않다. 각자 자신의 판단을 따르라.

"우리 마음에 비취사." 그는 이중의 조명에 대해 말하는데, 이를 주의 깊게 관찰해야 한다. 하나는 복음의 조명이요, 다른 하나는 우리 마음에서 이루어지는 비밀스러운 조명이다. 하나님께서 세계의 창조자로서 태양의 밝음을 우리에게 부어주시고 그것을 받을 눈을 주시는 것처럼, 구속자로서 그분의 아들의 인격 안에서 복음으로 우리에게 빛을 비추신다. 그러나 우리가 눈멀었으므로, 그분이 동시에 성령으로 우리의 이해력을 밝히지 않으신다면 그것은 헛될 것이다.

따라서 그의 의미는, 하나님께서 성령으로 우리의 이해력의 눈을 여셔서 복음의 빛을 받을 수 있게 하셨다는 것이다.

"예수 그리스도의 얼굴에 있는." 앞에서 그리스도가 아버지의 형상이라고 말한 것과 같은 의미에서(고후 4:4), 이제 하나님의 영광이 그분의 얼굴에서 우리에게 나타난다고 말한다. 여기에 우리가 하나님을 그분의 헤아릴 수 없는 높이에서 찾아서는 안 된다는 것을 가르치는 주목할 만한 구절이 있다(욥 11:7). 그분은 접근할 수 없는 빛 가운데 거하시기 때문이다(딤전 6:16). 오히려 그분이 그리스도 안에서 자신을 나타내시는 한에서 우리가 알아야 한다. 따라서 사람들이 그리스도 외에서 하나님에 대해 알고자 하는 것은 무엇이든 허망하다. 그들은 길을 벗어나 방황하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-4-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역