cal-2co-4-16-16 (ko)

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"이러므로 우리가 낙심하지 아니하노니." 이제 목적을 이룬 것처럼, 그는 이전보다 더 높은 확신으로 고조된다. "내가 낙심하거나 십자가의 짐에 굴복할 이유가 없습니다. 그 결과가 나 자신에게만 그토록 바람직한 것이 아니라, 다른 이들에게도 유익하기 때문입니다." 이렇게 그는 자신의 본으로 고린도인들에게 용기를 권면한다. 혹시 그들이 같은 고난을 당하게 될 경우를 위해서이다.

더 나아가 그는 그들이 예사롭지 않게 범했던 오만함을 무너뜨린다. 그들이 야망의 영향 아래, 그리스도의 십자가에서 더 멀리 있는 사람을 더 높이 평가했기 때문이다.

"우리의 겉사람은 낡아지나." "겉사람"을 어떤 이들은 부적절하게 무지하게도 "옛 사람"과 혼동한다. 그러나 "옛 사람"은 이것과 크게 다른데, 로마서 4장 6절에서 우리가 다루었다. 크뤼소스토모스와 다른 이들도 이것을 완전히 몸에 국한시키는데, 이것도 잘못이다. 사도는 이 표현 아래 현재 삶과 관련된 모든 것을 포함하려 했기 때문이다.

그는 두 사람을 우리 앞에 두고 있으므로, 두 종류의 삶—지상의 삶과 하늘의 삶—을 마음에 두어야 한다. "겉사람"은 지상 삶의 유지이다. 이것은 단지 젊음과 건강뿐만 아니라(고전 7:36), 재물, 명예, 우정, 기타 수단들로도 이루어진다. 따라서 현재 삶의 조건을 유지하는 데 필요한 이러한 복들의 감소나 상실을 당하는 만큼, 우리의 겉사람이 그만큼 쇠퇴한다.

우리는 모든 것이 우리 뜻대로 진행되는 한 현재 삶에 너무 집착하므로, 주님께서는 그 이유로 우리가 몰두하는 것들을 조금씩 빼앗아 가시면서, 더 나은 삶을 묵상하도록 우리를 부르신다. 따라서 속사람이 번영하기 위해서는 현재 삶의 조건이 쇠퇴하는 것이 필요하다. 지상의 삶이 기울수록, 적어도 신자들에게 있어서 하늘의 삶이 전진하기 때문이다. 버림받은 자들에게도 겉사람이 쇠퇴하지만, 그것을 보충하는 것이 없다. 반면에 하나님의 자녀들에게 이런 종류의 쇠퇴는 생산의 시작이요 말하자면 원인이다. 이것이 날마다 일어난다고 그는 말한다. 하나님께서 계속 그런 묵상으로 우리를 자극하시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-4-16-16 (Calvin, PD)
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