cal-2co-4-10-10 (ko)

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"우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은." 앞에서 말한 것보다 더 많은 것을 말한다. 거짓 사도들이 복음을 경멸하기 위한 구실로 사용했던 바로 그것이 복음에 어떤 경멸도 가져다 주지 않을 뿐만 아니라, 오히려 복음을 영광스럽게 하는 경향이 있음을 보이기 때문이다.

그는 "예수 그리스도의 죽임"이라는 표현으로, 세상의 눈에 그를 경멸스럽게 만들어, 복된 부활에 참여할 준비를 하게 하는 모든 것을 나타낸다. 첫째, 그리스도의 고난은 사람들의 눈에 아무리 치욕스럽게 보일지라도, 황제들의 모든 개선과 왕들의 모든 위풍보다 하나님 앞에서 더 많은 영예를 가진다. 그러나 목적도 염두에 두어야 한다. 우리가 그와 함께 고난받는 것은 그와 함께 영광을 받기 위해서이다(롬 8:17).

그는 또한 그 일을 비천하게 만든 자들의 미친 짓을 우아하게 책망한다. 동시에 고린도인들에게 주의를 주어, 교만하게 바울의 비천하고 낮은 외양을 경멸하면서 그리스도 자신에게 상처를 주지 말도록 한다. 우리가 가장 존귀하게 여겨야 할 그리스도의 고난에서 경멸의 빌미를 찾으면 안 된다.

"죽음에 내어 맡김"이라는 단어는 성경의 많은 구절들에서와 다른 의미로 사용된다. 거기서 그것은 종종 육신의 정욕을 포기하고 하나님께 순종하도록 새롭게 되는 것을 의미하는 자기 부정을 의미한다. 그러나 여기서는 현재 삶의 종료를 묵상하도록 우리를 자극하는 고난들을 의미한다. 분명하게 하기 위해, 전자를 내적 죽임, 후자를 외적 죽임이라 부르자. 둘 다 우리를 그리스도와 닮게 만든다. 전자는 직접적으로, 후자는 간접적으로.

이것은 신자들의 경우에만 그리스도의 죽임이라 불린다. 악인들도 현세 삶의 고난을 겪지만 그것은 아담과의 교제이다. 그러나 택함 받은 자들은 하나님의 아들과 교제가 있어, 본성상 저주받은 그 모든 비참함들이 그들의 구원에 도움이 된다.

"예수의 생명이." 여기에 역경에 대한 최고의 해독제가 있다. 그리스도의 죽음이 생명의 문인 것처럼, 복된 부활이 우리에게 모든 비참함의 종결이 될 것임을 안다. 그리스도께서 이 조건으로 우리와 연합하셨기 때문이다. 이 세상에서 그분과 함께 죽기를 복종하면, 그분의 생명에 참여하게 된다.

"예수를 위하여 항상 죽음에 내어 맡김이 되어." 만약 "죽음에 내어 맡겨진다"는 표현을 끊임없이 핍박을 받고 위험에 노출된다는 의미로 이해하면, 이것은 특히 바울과 그와 같은 자들, 곧 악인들의 분노에 공개적으로 공격받는 자들에게 적용될 것이다. 그 경우 "예수를 위하여"는 "그리스도의 증언을 위하여"와 동등한 것이다(계 1:9). 그러나 "날마다 죽음에 내어 맡겨진다"는 표현이 다르게는 죽음을 항상 눈앞에 두고, 우리의 삶이 죽음의 그림자에 가깝게 사는 것을 의미하므로, 나는 이 구절도 모든 신자들에게 적용될 수 있도록, 그것도 각자의 순서에 따라 해석되어야 한다고 생각한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-4-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역