cal-2co-2-6-6 (ko)

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"이러한 사람이 많은 사람에게서 받은 벌이 족하도다." 이제 그는 다른 이들보다 더 중한 죄를 지어, 그들 모두가 그 죄에 대해 분노하게 되었던 그 사람에게까지 친절을 베푼다. 그들이 그 죄에 눈을 감았기 때문이다. 더 엄한 처벌을 받을 만한 사람에게까지 인내를 보이면서, 고린도인들은 그가 얼마나 지나친 엄격함을 싫어했는지를 명확히 알 수 있다.

사실 그는 단지 고린도인들을 위해서만이 아니라, 본래 용서하는 성품을 지녔기 때문에 그렇게 한다. 그러나 이 온유함의 사례에서, 고린도인들은 그의 놀라운 친절한 기질을 볼 수 있었다. 더 나아가 그는 단지 인내함을 보이는 것에 그치지 않고, 다른 이들도 같은 온유함으로 그를 다시 받아들이도록 권면한다.

그 사람이 어떤 사람인지 더 자세히 살펴보자. 그는 계모와 근친상간적 관계를 맺어 자신을 더럽힌 자이다. 그 불의가 용납될 수 없었으므로, 바울은 그를 교회에서 제명하라는 명령을 내렸다. 또한 그는 고린도인들을 엄하게 꾸짖었다. 그들이 그 큰 죄악을 묵인하고 참고 견디는 방식으로 오랫동안 조장했기 때문이다. 이 구절에서 그가 교회의 권면을 받은 후 회개하게 되었음이 나타난다. 따라서 바울은 그를 용서하고 위로로 그를 지탱해 주라는 명령을 내린다.

이 구절은 교회의 훈련이 어떤 공정함과 인자함으로 다루어져야 하는지, 지나친 엄격함이 없어야 하는지를 우리에게 보여주기 때문에 주의 깊게 관찰해야 한다. 악인들이 처벌받지 않음으로써 더욱 대담하지 않도록 엄격함이 필요하다. 그러나 다른 한편으로, 징계받는 사람이 낙담할 위험이 있으므로, 교회가 회개에 충분히 만족하는 즉시 용서를 베풀 준비가 되어 있도록 절제가 필요하다.

이 부분에서 나는 고대 감독들의 지혜가 부족함을 발견한다. 그들은 변명받을 것이 아니라, 우리가 그 오류를 피하는 법을 배우기 위해 그 오류를 표시해 두어야 한다. 바울은 회개자의 회개로 만족하여 교회와 화해가 이루어지게 한다. 반면에 그들은 회개를 전혀 고려하지 않고, 3년, 7년, 어떤 경우에는 평생 동안의 참회에 관한 교규들을 발행했다. 이로써 그들은 불쌍한 사람들을 교회의 교제에서 배제한다. 이 방식으로 범죄자는 교회로부터 더욱 멀어지거나 위선을 실천하게 된다. 그 규정이 본래는 더 그럴듯해 보인다 해도, 사도가 여기서 규정하는 성령의 법칙과 일치하지 않는다는 한 가지 고려만으로도 그것을 정죄하기에 충분하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-2-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역