cal-2co-13-5-5 (ko)

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"너희 자신을 시험해 보라." 이전에 말한 것을 확인한다. 그리스도의 능력이 그의 사역에 공개적으로 나타났다는 것이다. 그가 그들을 이 사안의 판단자로 삼기 때문이다. 그들이 말하자면 자신의 내면으로 내려가, 자신들이 그에게서 받은 것을 인정하는 경우에. 첫째로 그리스도는 한 분이시므로, 필연적으로 사역자와 백성 모두 안에 동일한 그리스도께서 거하셔야 한다. 이제 백성 안에 거하시면서 사역자 안에서 자신을 부정하실 것인가? 더 나아가 그분의 능력을 바울의 설교 안에 그토록 명백하게 나타내셔서, 고린도인들이 완전히 우둔하지 않다면 더 이상 의심스럽거나 불분명할 수 없다. 그들의 믿음이 어디서 왔는가? 그들의 그리스도가 어디서 왔는가? 요컨대 모든 것이 어디서 왔는가? 따라서 그들이 자신의 내면을 살펴, 거기서 알 수 없는 것으로 경멸하는 것을 발견하도록 부름받는 것은 충분한 근거가 있다.

사역자가 자신의 교훈 승인에 대한 참된 근거 있는 확신을 갖는 것은, 가르친 자들의 양심에 호소할 수 있을 때뿐이다. 그들이 그리스도의 어떤 것과 진정한 경건을 가지고 있다면 그의 신실함을 인정할 수밖에 없도록. 이제 우리는 바울의 목적을 파악했다.

그런데 이 본문은 두 가지 이유로 특별히 주목할 가치가 있다. 첫째로 백성의 믿음과 사역자의 설교 사이의 관계를 보여준다. 하나는 낳고 산출하는 어머니이고 다른 하나는 자신의 기원을 잊어서는 안 되는 딸이다. 둘째로 소르본의 궤변자들이 우리를 비틀거리게 하고, 더 나아가 사람들의 마음에서 완전히 뿌리 뽑아버린 믿음의 확신을 증명하는 데 도움이 된다. 그들은 자신이 그리스도의 지체이고 그분이 자신 안에 계신다고 확신하는 모든 자를 무모하다고 비난한다. 그들이 말하는 소위 "도덕적 추측"으로, 즉 단순한 의견으로 만족하도록 명하므로, 우리의 양심은 항상 불확실과 당혹 속에 있다.

그러나 바울이 여기서 뭐라고 하는가? 그는 그리스도를 고백하고 그분의 몸의 일부인지 의심하는 자들은 모두 버림받은 자들이라 선언한다. 따라서 흔들리는 의견이 아니라, 굳고 변치 않는 확신으로 아무 동요 없이 하나님의 호의 안에 안전하게 안식하도록 우리를 이끄는 것만을 올바른 믿음으로 여기자.

"혹시 버림받은 자일까 두려워." 그는 그들에게 말하자면 선택을 준다. 바울에게 사도에게 마땅한 영예를 돌리겠는지, 아니면 불신앙으로 자신들을 정죄하고 자신들에게 교회가 없다는 것을 인정하겠는지. 다른 선택이 없기 때문이다. 그들의 믿음이 그의 교훈 위에 세워졌고, 그에게서 받지 않은 다른 그리스도가 없었으며, 그가 그들에게 전달해 준 것으로 받아들인 다른 복음이 없었기 때문이다. 따라서 자신들의 구원의 어떤 부분을 그의 찬사에서 분리하려는 것은 헛된 일이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-13-5-5 (Calvin, PD)
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