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"이 세 번째 번도 내가 너희에게 가기를 준비하였나니." 그는 고린도인들에게서 매우 보잘것없는 보답을 받았던 자신의 행위를 칭찬한다. 그가 그들의 세상 재물을 취하는 것을 삼간 두 가지 이유를 말하기 때문이다. 첫째, 그들의 재물이 아니라 그들 자신을 구했기 때문이다. 둘째, 그들에게 아버지처럼 행동하기를 원했기 때문이다.

이로부터 자신의 양 무리를 돌보는 진정하고 올바른 목사의 모습이 나타난다. 양들에게서 이익을 끌어내려 하지 않고, 그들의 유익을 증진시키려 힘쓰는 것이다. 그렇지만 동시에 남자들이 각자 자신만의 추종자들을 갖기 위해 추구되어서는 안 된다는 것이 관찰되어야 한다.

이득에 빠진 것이나 그것으로 장사하기 위해 목사직을 맡는 것은 나쁜 일이다. 야망의 목적으로 제자들을 자신 뒤로 끌어당기는 것은(행 20:30) 훨씬 더 나쁘다. 그러나 바울은 자신이 급료에 탐욕스럽지 않고 오직 영혼들의 유익에만 관심을 가진다고 의미한다.

"자녀가 부모를 위하여 재물을 저축할 것이 아니요." 그렇다면 그는 그에게 부재할 때도 그를 지원했던 빌립보인들의(빌 4:15) 아버지가 아니었던가? 다른 사도들 중 자신들에게 사역한 교회들로부터 지원을 받았기 때문에 아버지가 없었던 이가 있는가? 그는 결코 그런 의미가 아니었다. 심지어 부모들도 노년에 자녀들에게 지원받는 것은 새로운 일이 아니기 때문이다. 따라서 교회의 비용으로 사는 자들이 반드시 아버지들에게 마땅한 영예를 받을 자격이 없는 것은 아니다. 그러나 바울은 단순히 자연의 공통 법칙에서, 자신이 한 것이 아버지 같은 애정에서 나왔음을 보이려 했다.

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