cal-2co-12-10-10 (ko)

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"그러므로 나는 그리스도를 위하여 약한 것들." 그가 다른 의미로 "약함"이라는 말을 사용한다는 것은 의심할 여지 없다. 이전에는 육체에서 경험한 찌름에 이 이름을 붙였다. 이제는 세상의 관점에서 경멸을 일으키는 외적인 성질들을 나타내기 위해 사용한다.

그러나 모든 종류의 연약함에 대해 일반적으로 말한 후, 이제 그 특정한 묘사로 돌아간다. 그것이 이 일반적인 담론으로 돌아서게 한 기회를 주었던 것이다. 따라서 연약함은 일반적인 말이고, 그 아래 우리 본성의 약함뿐 아니라 낮아짐의 모든 표시들이 포함된다는 것에 주목하자.

문제는 바울의 외적인 낮아짐이었다. 그는 더 나아가 주님이 그를 모든 방면에서 낮추셨다는 것을 보이기 위해. 그의 결함에서 하나님의 영광이 더 빛나게 빛날 수 있도록. 사람이 높은 위치에 있을 때 그것이 어떤 의미에서 감추어지고 묻히는 반면. 이제 다시 자신의 탁월함들에 대해 말하러 돌아온다. 그것들은 동시에 그를 존중과 칭찬을 얻게 하는 대신 공개적 관점에서 경멸할 만하게 만들었다. "내가 약할 때에." 즉 "내 안에 결핍이 많을수록, 주님이 그분의 능력에서 그만큼 더 관대하게 내게 필요하다고 보시는 것을 공급하신다." 철학자들의 용기는 완고함 외에 아무것도 아니다. 아니 오히려 광신자들이 가지는 것과 같은 열광이다. "사람이 참으로 강하기를 원한다면, 동시에 약하기를 거부하지 않게 하라. 그를 주님 안에서 강하도록 자신 안에서 약하게 하라"(엡 6:10).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-12-10-10 (Calvin, PD)
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