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"주께서 너희를 파하려 하시지 아니하고 세우려 하사 내게 주신 권세에 관하여." 그들을 크게 능가했으면서도 그들과 같은 무리에 자신을 포함한 것은 겸손의 표시였다. 동시에 그는 자신의 권위를 손상되지 않게 유지하지 않을 정도로 그런 겸손을 보이려 하지 않았다. 따라서 그는 자신이 자신의 권위가 말할 자격이 있는 것보다 덜 말했다고 덧붙인다. 그는 일반 목사들의 부류가 아니라 사도들 사이에서도 뛰어났기 때문이다. 따라서 그는 말한다. "더 자랑해도 부끄럽지 않을 것이다. 그럴 충분한 근거가 있을 것이기 때문이다."

그는 자신의 영광에 대해 말하는 데 실패하지 않는다는 것을 미리 막는데, 동시에 그것을 더 언급하지 않아, 고린도인들이 그가 자랑한다면 마지못해 한다는 것을 이해하도록 한다. 사실 거짓 사도들이 그를 강요했으므로, 그렇지 않았다면 그러지 않았을 것이다.

"권세"라는 말로 그는 고린도인들에 대한 자신의 사도직의 권위를 의미한다. 모든 말씀의 목사들이 같은 직무를 공통으로 가지더라도, 명예의 등급이 있기 때문이다. 하나님이 그 교회를 세우는 데 그의 노력을 사용하셨고 여러 방면에서 그의 사도직을 영예롭게 하셨으므로, 하나님이 바울을 다른 이들보다 더 높은 위치에 두셨다. 그러나 악의적인 자들이 그가 권세라는 말을 사용한 것으로 반감을 자극하지 않도록, 그것이 주어진 목적을 덧붙인다. 고린도인들의 구원이다. 따라서 그것이 그들에게 성가시거나 고통스러울 것이 아님이 따라온다. 자신에게 유익한 것을 인내로 견디지 않을 자가 누가 있겠는가? 아니 누가 그것을 사랑하지 않겠는가?

그 사이에 그의 권세와 거짓 사도들이 자랑했던 것 사이의 암묵적인 대조가 있다. 후자의 것은 고린도인들이 아무 이익을 받지 못하고 아무 덕도 세움을 받지 못한 성격의 것이었다. 그러나 의심할 여지 없이 모든 말씀의 목사들도 권세로 무장된다. 권세 없는 말씀의 설교가 어떤 것이겠는가? 따라서 모든 이에게 말해진다. "너희를 듣는 자는 나를 듣는 것이고, 너희를 거부하는 자는 나를 거부하는 것이다"(눅 10:16).

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