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권면을 마친 후, 그는 이제 부분적으로는 거짓 사도들에게 훼방받아 온 중상들을 반박하고, 부분적으로는 제약을 받지 않으려 했던 특정 악한 자들의 오만함을 억누르러 나아간다. 양쪽 다 바울의 권위를 무너뜨리기 위해, 그가 편지에서 우레같이 치는 격렬함이 단순한 허세에 불과하다고 해석했다. 막상 직접 대면하면 겉모습이나 언변에서 동등하게 자신을 드러내지 못하고 비열하고 보잘것없는 자로 나타나기 때문이다. "보라, 여기 열등함을 의식하여 그토록 겸손하고 소심한 사람이 있지만, 멀리서는 맹렬한 공격을 한다! 왜 편지보다 말에서 덜 담대한가? 멀리서 있을 때 우리를 겁주는 그가, 직접 대면했을 때는 경멸의 대상인데! 어떻게 그는 우리를 마음대로 할 수 있다고 상상할 만한 자신감을 가지는가?" 그들은 그의 엄격함을 깎아내리고 심지어 혐오스럽게 만들기 위해 이런 류의 말을 유포했다.

바울은 답한다. 그는 필요에 강요받는 범위에서만 담대하며, 그가 경멸받았던 몸의 보잘것없음은 그의 권위에서 아무것도 빼앗지 않는다고. 그는 육신적인 겉모습이 아니라 영적인 탁월함으로 구별되기 때문이다. 따라서 그의 권면이든, 책망이든, 위협이든 비웃는 자들은 처벌 없이 넘어가지 않을 것이다.

"나 바울은 친히 너희를 권하노라." 말은 강한 감정의 영향 아래 나온 말들의 경우처럼 갑작스럽다. 의미는 이것이다. "나는 그리스도의 온유함과 관용으로 간청합니다. 당신들의 완고함으로 나를 강요하여, 외모에 탁월한 것이 없다는 이유로 나를 멸시하며 주님이 나를 구별하신 영적 탁월함을 인식하지 않는 자들에게 내가 원하는 것보다, 그리고 원하지 않는 것보다 더 엄격하게 되지 않도록 해 주십시오."

그가 사용하는 간청 방식은 그리스도의 온유함과 관용으로, 라는 말에서 알 수 있듯이 당면한 주제에서 취해진다. 중상하는 자들은 그의 몸의 위엄이 부족했다는 것과, 반면에 멀리서는 편지로 우레를 쳤다는 것을 꼬투리로 삼았다. 두 가지 중상 모두 그가 적절히 반박한다고 이미 말한 대로다. 그러나 그는 여기서, 그리스도의 목사에게 어울리는 온유함보다 더 그를 기쁘게 하는 것이 없다고 선언한다. 주님 자신이 그 본을 보이셨기 때문이다. "나는 마음이 온유하고 겸손하니 나에게 배우라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다"(마 11:29). 선지자도 그분에 대해 말한다. "그는 거리에서 소리를 높이지 않으며, 상한 갈대를 꺾지 아니한다"(사 42:2). 따라서 그리스도가 보이신 온유함을 그분의 종들에게도 요구하신다. 바울은 그것을 언급함으로써 자신이 그것에 낯설지 않음을 암시한다.

"나는 대면하면 겸손하나." 그는 이것을 마치 대적들의 입장에서, 그들을 흉내 내듯이 반복한다. 이제 그는 말로는 그들이 그를 나무랬던 것을 인정하지만, 우리가 보게 될 것처럼 실제로는 그들에게 아무것도 양보하지 않는 방식으로 한다.

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