cal-2co-1-23-23 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"하나님을 불러 내 영혼을 두고 증거를 삼노니." 이제 그는 자신의 계획 변경에 대한 이유를 밝히기 시작한다. 지금까지는 단지 비방을 물리치는 데 그쳤다. 그러나 그가 그들을 아꼈다고 말할 때, 그는 간접적으로 그들에게 책임을 돌리며, 이를 통해 그들의 잘못 때문에 자신이 괴로움을 당하는 것이 불공정함을 보여준다. 더 나아가 그들이 이런 악의적인 비방에 동의한다면 그것은 더욱더 불공정한 일이 될 것이다. 자신을 그들의 죄에 무고한 대신 세우기 때문이다.

그가 그들을 아낀 것은, 만약 갔더라면 더 엄하게 책망할 수밖에 없었을 것인데, 그보다는 오히려 그들이 자신의 도착 전에 스스로 회개하기를 원했기 때문이다. 그렇게 함으로써 더 거친 처방이 필요한 상황을 만들지 않으려 한 것이다. 이것은 아버지의 온유함을 넘어서는 표시이다. 그토록 자극받을 만한 이유가 있었음에도, 이 필요성을 피하는 데 얼마나 큰 인내가 있었는지!

그는 또한 맹세를 사용하는데, 이것은 특별한 목적을 위해 꾸며낸 것처럼 보이지 않게 하기 위해서이다. 사안 자체가 결코 가볍지 않았고, 거짓과 위장에 대한 모든 의심으로부터 완전히 자유로운 것이 매우 중요했기 때문이다.

이제 맹세를 합법적이고 경건하게 만드는 두 가지가 있다. 기회와 태도이다. 기회란 맹세가 경솔하게 사용되지 않는 것, 즉 단순한 사소한 일이나 중요하지 않은 사안에서가 아니라 그것을 요구하는 상황에서만 사용되는 것이다. 태도란 사적 이익보다 하나님의 영광과 형제들의 유익을 염두에 두는 것이다. 우리의 맹세가 하나님의 영예를 높이고 적절한 사안에서 이웃의 유익을 도모해야 한다는 이 목적이 항상 염두에 두어져야 하기 때문이다.

맹세의 형식도 주목해야 한다. 첫째, 그는 하나님을 증인으로 부른다. 둘째, "내 영혼을 두고"라고 말한다. 불확실하고 불분명한 사안에서, 인간의 지식이 미치지 못하는 곳에서, 우리는 하나님께 호소한다. 진리이신 그분 홀로 진리에 대한 증인이 될 수 있기 때문이다. 그러나 하나님을 자신의 증인으로 부르는 자는 동시에 거짓을 선언하는 경우 그분을 위증의 복수자로 부르는 것이다. 이것이 "내 영혼을 두고"라는 말의 의미이다. "내가 거짓되다면, 그분이 나를 벌하시더라도 반대하지 않겠습니다." 이것이 항상 명시적으로 표현되는 것은 아니지만, 그렇다고 해서 이해하지 못할 것이 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2co-1-23-23 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역