cal-1ti-6-4-4 (ko)

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**교만하여 아무것도 알지 못하고.** 바울은 그런 자들을 먼저 교만, 어리석고 공허한 교만으로 고소한다. 다음으로, 야심 있는 자들을 징벌하는 데 이보다 더 적합한 벌을 생각할 수 없기에, 바울은 그들이 많은 미묘함으로 부풀어 있어도 아무것도 모른다고 선언한다. 그들에게는 단단한 것이 아무것도 없고 오직 바람뿐이기 때문이다. 동시에 그는 모든 믿는 자들에게, 그 바람 같은 허세에 휩쓸리지 말고 복음의 단순함 안에서 견고히 서 있으라고 가르친다. **변론과 언쟁을 좋아한다.** "그리스도의 교훈의 건전함"과 그 "병들어 있음" 사이에 간접적인 대조가 있다. 그들이 기발한 질문들로 오랫동안 자신을 지치게 하고 나면, 수고에서 무슨 유익을 얻는가, 다만 병이 계속 자라는 것뿐이다. 그러므로 그들은 힘을 헛되이 소모할 뿐만 아니라, 그들의 어리석은 호기심이 이 병약함을 낳는다. 그리하여 그들은 그리스도의 제자들이 마땅히 해야 하는 것처럼 유익하게 진보하는 것과는 매우 거리가 멀다. **"변론과 언쟁"**을 함께 연결시키는 것은 이유가 없지 않다. 전자로 그는 배움에 대한 절제 있는 욕구에서 일어나거나 유익한 것들을 명확히 설명하는 데 기여하는 모든 종류의 질문을 의미하지 않는다. 오늘날 소르본의 학교들에서 지성의 예리함을 과시하기 위해 다루어지는 것 같은 질문들을 의미한다. 거기서는 하나의 질문이 다른 질문을 낳는다. 모든 사람이 마땅한 것 이상을 알기 원하며 허영을 탐닉하면, 그것들의 한계가 없기 때문이다. 그리하여 나중에 수많은 다툼이 일어난다. "언쟁"(λογομαχίαι)이란 실체가 아닌 말들에 대한 시비적인 논쟁을 의미한다. 교만은 항상 시비적이고 논쟁의 어머니이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1ti-6-4-4 (Calvin, PD)
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