cal-1ti-4-16-16 (ko)

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"네 자신과 가르침을 삼가라." 좋은 목사가 주의해야 할 두 가지가 있다. 가르치는 데 부지런히 하는 것과 자신을 순수하게 지키는 것이다. 삶을 모든 선하고 칭찬받을 만한 것으로 형성하고 나쁜 예를 주는 것을 삼가는 것으로 충분하지 않다. 거룩한 삶에 성실하고 지속적인 가르침의 부지런함도 더하지 않으면. 다른 한편으로 삶의 대응하는 선함과 거룩함이 없다면 교리는 거의 소용이 없을 것이다.

따라서 교회의 일반적인 유익을 위해 바울이 디모데에게 자신과 교리 모두에 "주의"를 기울이도록 촉구하는 것은 이유가 있다. 다른 한편으로 그는 그의 항상성을 칭찬한다. 결코 지치지 않도록 하기 위해서이다. 우리를 옳은 길에서 이끌어 내어 버릴 수 있는 것들이 자주 일어난다. 우리가 저항하기 위해 확고하게 발을 딛지 않는다면.

"이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라." 이것은 목사들의 사려 깊음을 자극하는 보통의 박차가 아니다. 그들이 그들의 백성의 구원뿐만 아니라 자신의 구원도 자신의 직분에 헌신하는 근면과 인내에 달려 있다는 것을 배울 때. 그리고 견고하게 교화하는 교리가 일반적으로 작은 과시와 함께 나타나므로, 바울은 유익한 것을 고려해야 한다고 말한다. 마치 그가 말하는 것처럼, "영광을 욕구하는 사람들은 자신들의 야망으로 먹게 하라. 그들의 재능으로 자신들을 칭찬하게 하라. 너에게는 자신의 구원과 백성의 구원에 전념하는 것으로 충분하다."

이제 이 권면은 교회의 전체 몸에 적용된다. 영혼들을 생동시키고 건강하게 지키는 단순함에 기분 상하지 않도록 하기 위해서이다. 또한 바울이 디모데에게 교회를 구원하는 일을 귀속시키는 것이 이상하게 생각해서는 안 된다. 확실히 하나님께 얻어진 모든 것은 구원된다. 복음의 설교로 우리가 그리스도께 모여지기 때문이다. 목사의 불신실함이나 부주의가 교회에 파멸적인 것처럼, 구원의 원인은 정당하게 그의 신실함과 부지런함에 귀속된다.

진실로 오직 하나님만이 구원하신다. 그분의 영광의 가장 작은 부분도 사람들에게 합법적으로 주어질 수 없다. 그러나 하나님은 구원을 베풀기 위해 사람들의 사역을 사용하실 때 자신의 영광의 어떤 부분도 내주지 않으신다. 따라서 우리의 구원은 오직 하나님의 선물이다. 오직 그분으로부터만 나오고, 오직 그분의 능력으로만 이루어지기 때문이다. 그러므로 저자로서 오직 그분께만 귀속되어야 한다. 그러나 사람들의 사역이 그로 인해 제외되는 것이 아니며, 바울이 교회의 번영이 달려 있음을 보여주는 그 통치의 유익한 경향이 이 모든 것과 충돌하지 않는다 (에베소서 4:11).

또한 이것은 전적으로 하나님의 일이다. 좋은 목사들을 형성하시고, 그분의 성령으로 인도하시며, 효과 없이 않도록 그들의 수고를 복 주시는 분이 그분이기 때문이다. 따라서 좋은 목사가 청중의 구원이라면, 나쁘고 부주의한 자들은 그들에 대한 책임을 가진 자들에게 자신들의 파멸이 귀속되어야 함을 알게 하자. 양 떼의 구원이 목사의 면류관인 것처럼, 부주의한 목사들로부터 모든 멸망한 자들이 요구될 것이다.

또한 목사는 그에게 위탁된 직분을 신실하게 수행함으로써 자신의 소명을 섬길 때 자신을 구원한다고 말해진다. 에스겔을 통해 주님이 위협하시는 그 두려운 보복을 피하기 때문만이 아니다. "그의 피를 내가 네 손에서 찾으리라" (에스겔 33:8). 오히려 신자들이 자신들의 구원의 길을 걷고 인내할 때 자신들의 구원을 이루고 있다고 말하는 것이 관례이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1ti-4-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역