cal-1ti-2-13-13 (ko)

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"이는 아담이 먼저 지음을 받고." 그는 여성이 남성에게 종속되어야 하는 두 가지 이유를 제시한다. 하나님이 처음에 이 법을 제정하셨을 뿐만 아니라, 그것을 여성에게 형벌로도 부과하셨기 때문이다 (창세기 3:16). 따라서 비록 인류가 처음의 원래 순결 안에 서 있었더라도, 하나님의 명령에서 나온 본성의 참된 질서는 여성이 종속되어야 한다는 것임을 보여준다.

아담이 타락함으로써 자신의 첫 번째 존엄성을 빼앗아 자신의 권위를 빼앗겼다는 사실과 일치하지 않는다. 죄 뒤에 따른 폐허 속에서도 신성한 복의 흔적이 남아 있다. 여성이 자신의 잘못으로 이전보다 자신의 상태를 더 낫게 하는 것은 적절하지 않았다.

여성의 창조 순서로부터 그녀의 종속을 끌어내는 바울이 제시하는 이유가 그다지 강한 논거가 되지 않는 것처럼 보일 수 있다. 세례 요한은 시간의 순서에서 그리스도보다 앞섰지만 훨씬 낮은 지위였다. 그러나 바울이 모세가 기술하는 모든 상황을 진술하지 않더라도, 독자들이 그것들을 고려하도록 의도했다.

이제 모세는 여성이 나중에 창조된 것은 그녀가 말하자면 남성의 부속물이 되기 위함이었음을 보여준다. 그리고 그녀는 그에게 순종을 행할 수 있도록 명시적인 조건으로 그와 연합되었다 (창세기 2:21). 따라서 하나님이 동등한 권력을 가진 두 명의 수장을 창조하지 않으시고 남성에게 열등한 보조자를 더하셨으므로, 사도는 영원하고 불변하는 하나님의 임명이 두드러지게 드러나는 창조의 그 질서를 정당하게 상기시킨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1ti-2-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역