cal-1ti-2-12-12 (ko)

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"나는 여자가 가르치거나 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니." 그가 가족을 가르치는 책임을 그들에게서 빼앗는 것이 아니라, 오직 하나님이 남자들에게만 위탁하신 가르치는 직분에서만 제외시킨다는 뜻이다. 이 주제에 대해 우리는 고린도전서 첫 번째 서신의 해석에서 우리의 견해를 설명했다.

드보라 (사사기 4:4) 나 같은 유형의 다른 이들을 반대 예시로 내세운다면, 그들이 하나님의 명령으로 백성을 통치하도록 임명되었다고 우리가 읽을 때, 대답은 쉽다. 하나님의 비범한 행위들은 그분이 우리가 지켜야 할 것으로 의도하신 통상적인 통치 규칙들을 뒤엎지 않는다. 따라서 여성들이 한 때 선지자들과 교사들의 직분을 가졌고, 그때도 성령의 명령으로 초자연적으로 부름받았더라도, 모든 법 위에 계신 그분이 이 일을 하실 수 있었다. 그러나 특별한 경우이기에, 이것은 지속적이고 통상적인 통치 체계에 반대되지 않는다.

그는 가르치는 직분과 밀접하게 연관된 것을 덧붙인다. "남자를 주관하지 말라." 그들이 가르치는 것을 금지하는 바로 그 이유는 그들의 조건이 허락하지 않기 때문이다. 그들은 종속되어 있으며, 가르치는 것은 권력이나 권위의 지위를 의미한다.

그럼에도 이 논거에 큰 힘이 없는 것처럼 보일 수 있다. 선지자들과 교사들도 왕들과 다른 통치자들에게 종속되기 때문이다. 나는 이렇게 답한다. 다른 관계로 볼 때 같은 사람이 명령하고 복종하는 것이 모순이 아니다. 그러나 이것은 여성의 경우에 적용되지 않는다. 여성은 본성상 (즉, 하나님의 통상적인 법에 의해) 복종하도록 형성되었다. "여성의 지배(gynaikocracia)"는 모든 지혜로운 사람들에게 항상 기괴한 것으로 여겨져 왔다. 따라서 여성들이 가르치는 권리를 빼앗는 것은 말하자면 하늘과 땅을 뒤섞는 것이다. 따라서 그는 그들에게 "조용히" 있으라고 명한다. 즉, 자신의 지위 안에 머물라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1ti-2-12-12 (Calvin, PD)
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