cal-1ti-1-3-3 (ko)

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"내가 마게도냐로 갈 때에 네게 부탁한 것같이." 구문이 생략되거나 접속사가 잉여적으로 사용되었는데, 어느 경우든 의미는 분명하다. 첫째로, 바울은 디모데가 에베소에 남아있도록 부탁한 이유를 상기시킨다. 바울은 사랑하고 신실한 동역자와 헤어지는 것을 몹시 아쉬워했지만, 다른 사람이 감당할 수 없는 자신의 대리자 역할을 수행하게 하려는 어쩔 수 없는 필요로 인해 헤어졌다. 따라서 디모데는 이러한 생각에 강하게 자극받아 시간을 낭비하지 않을 뿐만 아니라, 훌륭하고 탁월하게 행동해야 했다.

"어떤 다른 것을 가르치지 말라." 이를 통해 그는 순수한 교리를 부패시켰던 거짓 교사들에 대항하도록 디모데를 권면한다. 디모데에게 에베소에 있으라는 지시에서 우리는 사도의 거룩한 염려를 주목해야 한다. 많은 교회들을 세우기 위해 수고했지만, 이전 교회들을 목자 없이 내버려 두지 않았다. 실제로 한 고대 작가가 말한 것처럼, "얻은 것을 지키는 것은 새 것을 획득하는 것보다 작지 않은 덕이다."

"금하다"는 말은 권한을 의미한다. 바울은 디모데에게 다른 사람들을 제지할 권한을 부여하기를 원한다. "다르게 가르치다"는 그리스어 단어(헤테로디다스칼레인)는 합성어로서 "다르게 가르치다," 혹은 새로운 방식으로, 또는 "다른 교리를 가르치다"로 번역될 수 있다. 에라스무스의 번역("따르다")은 만족스럽지 않은데, 이는 청중에게 적용되는 것으로 이해될 수 있기 때문이다. 바울은 야망 때문에 새 교리를 내세운 자들을 가리킨다.

"다르게 가르치다"로 읽는다면, 의미가 더 넓어진다. 이 표현으로 바울은 디모데에게 자신이 가르친 참되고 순수한 교리와 일치하지 않는 새로운 교수 형식을 허용하지 말도록 금한다. 따라서 두 번째 서신에서 그는 히포티포시스(생생한 그림)를 권하는데 (디모데후서 1:13), 하나님의 진리는 하나이므로 그것을 가르치는 방식도 하나이기 때문이다. 그 방식은 거짓 장식 없이 자유롭고 인간의 웅변보다 성령의 위엄을 더 많이 담고 있다. 그에서 벗어나는 자는 교리 자체를 왜곡하고 부패시킨다. 그러므로 "다르게 가르치다"는 형식에 관한 것이어야 한다. "다른 것을 가르치다"로 읽는다면, 그것은 내용에 관한 것이다. 그러나 우리가 다른 교리라는 이름을 단지 복음의 순수한 교리와 공공연히 상충하는 것에만 부여하는 것이 아니라, 인간의 새로운 발명으로 순수한 복음을 왜곡하거나 불경건한 사변으로 그것을 가리는 모든 것에도 부여한다는 점은 주목할 가치가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1ti-1-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역