cal-1th-5-23-23 (ko)
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**이제 평화의 하나님 자신이.** 다양한 권면들을 주신 후, 그는 이제 기도로 나아간다. 의심할 여지 없이 교리는 하나님이 그것을 우리의 마음에 심지 않으시면 헛되이 전파된다. 이로부터 하나님의 계명들로 사람의 능력을 측정하는 자들이 얼마나 그릇되게 행동하는지가 나타난다. 따라서 바울은 모든 교리가 하나님이 말하자면 그의 손가락으로 우리의 마음에 새기실 때까지 쓸모없다는 것을 알면서, 하나님이 데살로니가 사람들을 거룩하게 하시기를 간구한다.
여기서 그가 하나님을 **평화의 하나님**이라고 부르는 이유를 나는 그가 형제적 화합과 인내와 평온함을 언급하는 앞의 것에 연결하지 않는다면 완전히 이해하지 못한다. 그러나 우리는 **거룩하게 됨**이라는 용어 아래 사람의 전체적인 새롭게 함이 포함된다는 것을 안다. 데살로니가 사람들은 부분적으로 새롭게 되었지만, 바울은 하나님이 남은 것을 완성하시기를 바란다. 이로부터 우리는 거룩함을 추구하는 데 있어서 평생 진보해야 한다는 결론을 이끌어 내야 한다.
그런데 사람 전체를 새롭게 하는 것이 하나님의 역할이라면, 자유의지를 위해 남겨진 것은 없다. 우리가 하나님과 협력하는 것이 우리의 역할이었다면, 바울은 이렇게 말했을 것이다. "하나님이 여러분의 거룩하게 됨을 도우시거나 증진시키시기를." 그러나 그가 **여러분을 온전히 거룩하게 하시기를**이라고 말할 때, 그는 하나님을 전체 역사의 유일한 저자로 삼는다.
**그리고 여러분의 온전한 영.** 이것은 사람 전체의 거룩하게 됨이 무엇인지 우리가 알도록 설명으로 덧붙여진다. 그리스도의 날까지 영과 혼과 몸에서 온전하거나 순수하고 오염되지 않게 지켜지는 것이다. 그러나 이처럼 완전한 온전함은 이 삶에서 결코 발견될 수 없으므로, 세상에서 사는 동안 순수함에서 매일 어느 정도의 진보가 이루어지고 우리의 오염에서 어떤 것이 깨끗이 제거되어야 한다.
그러나 사람의 구성 부분들의 이 분류를 주목해야 한다. 어떤 경우에 사람은 단순히 **몸과 영혼**으로 구성된다고 말해지는데, 그 경우에 영혼이라는 용어는 몸에서 마치 집에서처럼 거하는 불멸의 영을 나타낸다. 그런데 영혼은 두 가지 주요 기능, 즉 이해력과 의지를 가지므로, 성경은 어떤 경우에 영혼의 능력과 본성을 표현하고자 할 때 이 두 가지를 별도로 언급하는 관례가 있다. 그러나 그 경우에 영혼이라는 용어는 감정들의 자리를 의미하는 데 사용되므로, 영과 대비되는 부분이다. 따라서 여기서 영이라는 용어가 언급될 때, 우리는 그것을 이성이나 지성을 나타내는 것으로 이해해야 한다. 반면에 영혼이라는 용어로는 의지와 모든 감정들을 의미한다.
많은 사람들이 바울의 말들을 다르게 설명한다는 것을 나는 안다. 그들은 영혼이라는 용어가 생명적 운동을 의미하고, 영이라는 용어가 새롭게 된 사람의 부분을 의미한다고 본다. 그러나 그 경우에 바울의 기도는 터무니없을 것이다. 이 외에도 성경에서 그 용어가 내가 말한 다른 방식으로 사용되는 관례가 있다. 이사야가 "밤에 내 영혼이 주님을 갈망하였고, 내 영이 주님을 생각하였습니다"(사 26:9)라고 말할 때, 아무도 그가 자신의 이해력과 감정에 대해, 즉 영혼의 두 영역을 열거하는 방식으로 말한다는 것을 의심하지 않는다. 이 두 용어들은 시편에서 같은 의미로 함께 연결된다. 이것은 또한 바울의 진술과 더 잘 부합한다. 사람 전체가 어떻게 온전한가? 자신의 생각들이 순수하고 거룩할 때, 자신의 모든 감정들이 올바르고 적절하게 규율될 때, 요컨대 몸 자체가 좋은 일에서만 자신의 노력과 섬김을 발휘할 때이다. 이해력은 철학자들에 의해 말하자면 주인으로 여겨진다. 감정들은 명령하기 위한 중간 자리를 차지한다. 몸은 복종한다. 이제 우리는 모든 것이 얼마나 잘 일치하는지를 본다. 사람이 자신의 마음으로 아무것도 생각하지 않고, 자신의 가슴으로 아무것도 바라지 않고, 자신의 몸으로 하나님이 승인하시는 것 외에는 아무것도 행하지 않을 때, 그때 그가 순수하고 온전하다. 그러나 바울이 이런 방식으로 사람 전체와 그 모든 부분들의 보전을 하나님께 맡기므로, 우리는 이로부터 우리가 그분의 보호를 받지 않으면 무수한 위험에 노출된다는 것을 추론해야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-1th-5-23-23(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역