cal-1th-5-21-21 (ko)

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**모든 것을 시험하라.** 무분별한 자들과 속이는 영들이 자주 예언의 이름 아래 자신들의 하찮은 것들을 내세우므로, 예언이 이로써 의심스럽거나 심지어 혐오스러운 것이 될 수 있다. 마치 오늘날에도 많은 사람들이 거의 설교라는 이름 자체에 역겨움을 느끼는 것처럼 말이다. 강단에서 자신들의 쓸모없는 고안들을 지껄이는 어리석고 무지한 자들이 너무 많으며, 또한 악하고 신성모독적인 자들도 있어 끔찍한 모독들을 내뱉기 때문이다.

따라서 그런 자들의 잘못으로 예언이 경멸당하거나, 아니 더 나아가 자리를 차지하는 것조차 허용되지 않을 수 있으므로, 바울은 데살로니가 사람들에게 **모든 것을 시험하도록** 권면한다. 모든 사람이 정확히 규범에 따라 말하는 것이 아니더라도, 어떤 교리가 정죄되거나 거부되기 전에 판단을 내려야 한다는 것을 의미한다.

이에 대해 이중으로 잘못을 저지르는 경향이 있다. 어떤 이들은 하나님의 이름이라는 거짓 구실에 속았거나, 이런 방식으로 많은 사람들이 흔히 속는다는 것을 알아서, 모든 종류의 교리를 무차별적으로 거부한다. 반면 다른 이들은 어리석은 경솔함으로 하나님의 이름으로 그들에게 제시되는 모든 것을 무차별적으로 받아들인다. 이 두 가지 방식 모두 잘못되었다. 전자는 그런 종류의 오만한 편견으로 포화되어 진보하는 길을 막아 버리고, 반면 후자는 경솔하게 모든 오류의 바람에 자신을 노출한다(엡 4:14).

바울은 데살로니가 사람들에게 이 두 극단 사이의 중간 길을 지키도록 권면한다. 먼저 검토하지 않고 아무것도 정죄하는 것을 금하면서, 다른 한편으로 제시되는 것을 의심할 여지 없는 진리로 받기 전에 판단력을 행사하도록 권면한다. 의심할 여지 없이 하나님의 이름에 대해 적어도 이만큼의 존중은 보여져야 한다. 하나님에게서 나왔다고 선언된 예언을 경멸하지 않는 것이다. 그러나 검토 또는 분별이 거부에 앞서야 하는 것처럼, 참되고 건전한 교리의 수용에도 앞서야 한다. 경솔하게 거짓과 참을 동등하게 붙잡는 것은 경건한 자들에게 어울리지 않기 때문이다.

이로부터 우리는 사람들의 속임수에 속지 않도록 분별하는 판단의 영이 하나님에 의해 그들에게 부여되었다는 것을 추론한다. 분별력이 없다면 바울이 **시험하라, 좋은 것을 붙들라**고 말하는 것이 헛될 것이기 때문이다. 그러나 우리가 올바르게 시험하는 능력이 결핍되어 있다고 느낀다면, 그것은 자신의 선지자들을 통해 말씀하시는 동일한 성령에게 구해야 한다.

그러나 주님은 여기서 바울의 입을 통해, 교리의 흐름이 인류의 어떤 잘못이나 어떤 경솔함이나 무지나 결국 어떤 남용으로도 교회에서 항상 활기 있는 상태를 유지하는 것이 방해받아서는 안 된다고 선언하신다. 예언의 폐지가 교회의 파멸이므로, 예언이 그치는 것보다 하늘과 땅이 뒤섞이는 것을 허락하자. 그러나 바울은 여기서 가르침에 너무 큰 자유를 주는 것처럼 보일 수 있다. 그가 모든 것을 시험받기를 원하기 때문이다. 그 것들이 시험받기 위해 우리에게 들려져야 하고, 이로써 거짓 선생들이 자신들의 거짓을 전파하는 문이 열릴 것이기 때문이다.

나는 이렇게 답한다. 그는 이 경우에 결코 거짓 교사들에게 청중을 주기를 요구하는 것이 아니다. 다른 곳에서 그는 그들의 입이 막혀야 한다고 가르친다(딛 1:11). 그리고 그가 다른 곳에서(딤전 3:2) 교사들의 선출에 대해 그토록 강하게 권장하는 규정을 결코 제쳐두지 않는다. 그러나 불충분하게 가르침 받은 예언하는 자들이 때로 없을 만큼의 충분한 부지런함은 결코 발휘될 수 없으므로, 또한 선하고 경건한 교사들이 때로 목표를 놓치므로, 그는 믿는 자들에게 그러한 절도를 요구한다. 그럼에도 불구하고 듣기를 거부하지 않는 것이다. 자신들이 옳은 것을 시험하도록 허용하지 않으면서 모든 종류의 교리를 우리에게 역겹게 만드는 그 까다로움보다 더 위험한 것은 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1th-5-21-21 (Calvin, PD)
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