cal-1th-5-19-19 (ko)

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**성령을 소멸하지 말라.** 이 비유는 성령의 능력과 본성에서 파생된다. 사람들의 이해를 밝히는 것이 성령의 고유한 직분이므로, 그분이 이 때문에 우리의 빛이라고 불리므로, 우리가 그의 은혜를 무효로 할 때 그를 소멸한다고 말하는 것은 적절하다.

이 구절과 이어지는 구절에서 동일한 것이 말해진다고 생각하는 사람들이 있다. 따라서 그들에 따르면 성령을 소멸하는 것은 예언을 경멸하는 것과 정확히 같다. 그러나 성령이 다양한 방식으로 소멸될 수 있으므로, 나는 이 두 가지 사이에 구별을 짓는다. 즉 일반적인 진술과 특별한 진술. 예언을 경멸하는 것이 성령의 소멸이지만, 하나님이 그들 안에 붙이신 불꽃들을 매일 진보하며 더욱더 불붙여야 하는데 그렇게 하지 않고 오히려 태만으로 하나님의 선물들을 무효로 하는 자들도 성령을 소멸한다. 따라서 **성령을 소멸하지 말라**는 이 권면은 **예언을 경멸하지 말라**는 이어지는 것보다 더 넓은 의미를 가진다.

앞의 것의 의미는 이것이다. "하나님의 성령으로 밝아지라. 여러분의 배은망덕으로 그 빛을 잃지 않도록 조심하라." 이것은 매우 유익한 권면이다. 우리는 한 번 밝아진 자들이(히 6:4) 그처럼 귀한 하나님의 선물을 거부하거나, 눈을 감고 세상의 허망함을 따라 휩쓸릴 때, 끔찍한 눈멂으로 내리침을 받아 다른 이들에게 본보기가 되는 것을 본다. 따라서 우리는 우리 안에 있는 하나님의 빛을 질식시키는 나태함에 대해 경계해야 한다.

그러나 이것으로부터 그에게 제시된 빛을 소멸하거나 유지하는 것이 사람의 선택에 있다고 추론하여, 은혜의 효력을 빼앗고 자유의지의 능력을 높이는 자들은 거짓 근거로 추론하는 것이다. 하나님이 자신의 선택된 자들 안에서 효력 있게 역사하시고, 단지 빛을 그들에게 제시하는 것만이 아니라 그들이 보게 하시고, 그들의 마음의 눈을 열며, 계속 열어 놓으시기 때문이다. 그러나 육신이 항상 나태함으로 기울어지므로, 권면으로 자극받을 필요가 있다. 그러나 하나님이 바울의 입을 통해 명하시는 것을 그분 자신이 내적으로 이루신다. 그러나 우리의 역할은 주님께 구하는 것이다. 그분이 밝힌 등잔들에 기름을 채워 주시기를, 심지를 순수하게 유지하시기를, 그것을 더욱 크게 하시기를.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1th-5-19-19 (Calvin, PD)
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