cal-1th-5-14-14 (ko)

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**질서 없는 자들을 권면하라.** 이것은 일반적인 교훈이다. 우리 형제들의 복지가 우리의 관심사여야 한다는 것이다. 이것은 가르치고, 권면하고, 교정하고, 일깨움으로써 이루어진다. 그러나 사람들의 성향이 다양하므로, 사도가 믿는 자들에게 이 다양성에 맞추도록 명하는 것은 이유 없는 일이 아니다.

따라서 그는 **질서 없는 자들**, 즉 방탕하게 사는 자들을 **권면하도록** 명한다. **권면**이라는 용어도 그들을 올바른 길로 돌아오게 할 수 있는 날카로운 책망의 의미로 사용된다. 그들은 더 큰 엄격함을 받을 자격이 있고, 다른 어떤 치유책으로도 회개로 이끌어질 수 없기 때문이다. 소심한 자들에게는 다른 방식의 행동이 추구되어야 한다. 그들은 위로가 필요하기 때문이다. 연약한 자들도 도움을 받아야 한다. 그러나 **소심한 자들**로 그는 상하고 고통받는 영을 가진 자들을 의미한다. 따라서 그는 질서 없는 자들이 어느 정도의 엄격함으로 억제되어야 한다는 것을 바라는 방식으로, 그들과 연약한 자들에게 호의를 보인다.

반면에 그는 질서 없는 자들이 날카롭게 권면받아야 한다고 명한다. 연약한 자들이 친절과 인간미로 대우받고, 소심한 자들이 위로를 받도록 하기 위함이다. 따라서 완고하고 고집스러운 자들이 달래면서 어루만져 주기를 요구하는 것은 아무 소용이 없다. 치료는 질병에 맞추어져야 하기 때문이다. 그러나 그는 **모든 사람에 대해** 인내를 권장한다. 왜냐하면 엄격함은 질서 없는 자들을 다룰 때도 어느 정도의 부드러움으로 누그러뜨려야 하기 때문이다. 그러나 이 인내는 엄밀히 말하면 피로함의 감정과 대조된다. 형제들의 질병을 고치는 데 착수할 때 우리가 지쳐버리는 경향보다 더 강한 것이 없기 때문이다. 소심한 자를 한 번 두 번 위로한 자가, 세 번째도 같은 것을 하도록 요청받는다면, 자신의 의무를 지속하지 못하게 하는 알 수 없는 짜증, 아니 심지어 분노를 느낄 것이다. 이와 마찬가지로, 권면하거나 책망함으로써 즉시 원하는 선을 행하지 못한다면, 미래의 성공에 대한 모든 소망을 잃는다. 바울은 모든 사람에 대해 절도를 권장함으로써 이런 종류의 조급함을 억제하고자 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1th-5-14-14 (Calvin, PD)
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