cal-1th-4-13-13 (ko)

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**형제들이여, 나는 여러분이 알지 못하기를 원하지 않습니다.** 부활의 소망이 데살로니가 사람들 가운데서 고린도에서 그랬던 것처럼 불경한 자들에 의해 뿌리 뽑혔을 가능성은 없다. 그가 고린도 사람들을 얼마나 혹독하게 책망하는지 우리는 보기 때문이다. 그러나 여기서는 의심할 여지가 없는 것처럼 말한다. 그러나 이 확신이 그들의 마음에 충분히 고정되지 않아서, 그 결과 그들이 죽은 자들을 애도할 때 옛 미신의 어떤 것을 간직하고 있었을 수도 있다.

전체의 요약은 이것이다. 우리 모두가 다시 살아날 것이므로 죽은 자들을 한도를 넘어 슬퍼해서는 안 된다. 믿지 않는 자들의 애도가 끝이나 한도가 없는 것은 어디서 비롯되는가? 그들이 부활의 소망이 없기 때문이 아닌가? 따라서 부활에 관해 가르침을 받은 우리는 절도 있게 슬퍼해야 한다. 그는 나중에 부활의 방식에 대해 말할 것이다. 또한 이 때문에 시간에 관해서도 무언가를 말할 것이다. 그러나 이 구절에서 그는 단순히 과도한 슬픔을 억제하고자 했다. 그들이 부활을 진지하게 고려하고 그것을 기억 속에 간직했다면, 그것이 그들 사이에서 그런 영향을 미치지 않았을 것이기 때문이다.

그러나 그는 슬픔을 전혀 금하는 것이 아니라, 슬픔에서 절도를 요구한다. 그가 말하는 것은 **소망이 없는 다른 사람들처럼** 슬퍼하지 않도록 하기 위함이다. 그는 믿지 않는 자들처럼 슬퍼하는 것을 금한다. 그들은 죽음을 최종적인 파멸로 보고, 세상에서 빼앗긴 모든 것이 사라진다고 상상하므로 슬픔의 고삐를 늦춘다. 반면에 믿는 자들은 그들이 결국 하나님의 나라에 모이기 위해 세상을 떠난다는 것을 알기 때문에, 동일한 슬픔의 이유가 없다. 따라서 부활을 아는 것이 슬픔을 절제하는 수단이다.

그는 죽은 자들에 대해 **잠자는** 것처럼 말한다. 이것은 성경의 일반적인 관행에 맞다. 이 용어로 죽음의 쓴맛이 완화된다. 잠과 멸망 사이에는 큰 차이가 있기 때문이다. 그러나 이것은 영혼이 아니라 몸에 관한 것이다. 죽은 몸은 하나님이 그 사람을 일으키실 때까지 무덤 속에 마치 침상에서처럼 누워 있기 때문이다. 따라서 이것으로부터 영혼이 잠을 잔다고 추론하는 자들은 어리석은 역할을 한다.

이제 우리는 바울의 의미를 파악하게 되었다. 그는 믿는 자들의 마음을 부활에 대한 고려로 들어올린다. 친족의 죽음으로 인해 과도한 슬픔에 탐닉하지 않도록 하기 위함이다. 죽음에서 오직 멸망만을 인식하기 때문에 슬픔에 끝이나 한도를 두지 않는 믿지 않는 자들과 아무런 차이가 없다면 부끄러울 것이기 때문이다. 이 증거를 기독교인들 사이에서 스토아적 무감각, 즉 철처럼 굳은 냉담함을 확립하기 위해 남용하는 자들은, 바울의 말에서 그런 내용을 전혀 찾지 못할 것이다. 친족의 죽음으로 인한 슬픔에 탐닉하지 말아야 한다고 반론을 제기하는 자들, 이는 하나님께 저항하는 것이기 때문이라고 하는 자들에게 있어서, 이는 모든 역경에도 적용될 것이다. 그러나 슬픔을 억제하여 하나님께 복종하도록 하는 것과, 인간적인 감정을 버림으로써 돌처럼 자신을 굳게 하는 것은 전혀 다른 것이다. 따라서 경건한 자들의 슬픔은 위로와 섞이도록 하자. 인내의 어머니인 복된 부활의 소망이 이것을 이룰 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1th-4-13-13 (Calvin, PD)
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