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**여러분도 우리의 모방자들이 되었습니다.** 그들의 열심을 더욱 북돋우기 위해, 바울은 자신의 설교와 그들의 믿음 사이에 상호 일치와 조화가 있음을 선언한다. 사람들이 그들 쪽에서 하나님께 응답하지 않는다면, 주어지는 은혜로부터 아무런 진전도 따르지 않을 것이다. 하나님이 우리를 부르심으로 구원을 시작하시듯이, 우리의 마음을 순종으로 빚으심으로써 구원을 완성하시기 때문이다. 따라서 요점은 이것이다. 하나님의 선택의 증거가 바울의 사역 안에서만 나타난 것이 아니라, 데살로니가 사람들의 믿음 안에서도 나타났다. 성령의 능력을 갖춘 바울의 사역과 데살로니가 사람들의 믿음이 일치한다는 것은 그에 대한 강력한 증언이다.

그러나 그는 "여러분은 하나님의 모방자들이 되었고, 우리의 모방자들이 되었습니다"라고 말한다. 이는 백성이 하나님과 그의 종 모세를 믿었다(출 14:13)고 말하는 것과 같은 방식이다. 바울과 모세가 하나님과 다른 어떤 것을 가졌다는 뜻이 아니라, 하나님이 그들을 자신의 사역자와 도구로 사용하여 능력 있게 일하셨다는 뜻이다.

**여러분이 받아들이면서.** 복음을 받아들이는 그들의 자발적인 준비가 하나님의 모방이라고 불리는 이유는, 하나님이 관대한 마음으로 데살로니가 사람들에게 자신을 나타내신 것처럼, 그들도 자발적으로 그를 만나러 나아왔기 때문이다. 그가 **성령의 기쁨으로**라고 말하는 것은, 사람들이 하나님께 순종할 준비가 되고 열의를 갖게 되는 것이 육신의 충동이나 자신의 본성의 자극에 의한 것이 아니라 하나님의 성령의 역사라는 것을 우리가 알게 하기 위함이다.

많은 환난 중에서도 복음을 받아들였다는 상황은 이를 더욱 강조하는 역할을 한다. 왜냐하면 우리는 많은 사람들이 복음에 거부감을 가지지는 않지만, 그럼에도 불구하고 십자가의 두려움에 위협받아 피하는 것을 보기 때문이다. 따라서 복음과 함께 자신을 위협하는 고난까지도 용감하게 받아들이기를 주저하지 않는 자들은 이 점에서 훌륭한 용기의 본보기를 보여 준다. 이로부터 성령의 도움이 얼마나 필요한지가 더욱 분명해진다. 복음은 기쁜 마음 없이는 올바르고 진실하게 받아들여질 수 없기 때문이다. 그런데 환난 중에 기뻐하는 것은 우리의 본성적인 성향과 가장 어긋난다.

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