cal-1pe-5-10-10 (ko)

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**모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사** — 권면들에 충분히 집중한 후, 이제 그는 기도로 전환한다. 하나님이 그분의 영으로 역사하지 않으시면 교훈은 허공에 헛되이 쏟아질 것이기 때문이다. 그리고 이 모범은 하나님의 모든 사역자들이 따라야 한다. 그분이 자신들의 수고에 성공을 주시도록 기도하는 것이다. 그렇지 않으면 심든지 물을 주든지 아무 효과가 없다.

어떤 사본들은 미래 시제를 가지며, 마치 약속이 주어지는 것처럼이다. 그러나 다른 읽기가 더 일반적으로 받아들여진다. 동시에 사도는 기도함으로써 그가 편지를 쓰는 자들을 확증한다. 그가 하나님을 모든 은혜의 저자라고 부르고, 그들이 영원한 영광으로 부름받았다고 상기시킬 때, 그의 목적은 의심할 것 없이 그들의 구원 사역이 — 그분이 시작하신 것이 — 완성될 것이라는 확신으로 그들을 확증하기 위함이다.

그는 효과에서, 그분이 부여하시는 선물들에서 모든 은혜의 하나님이라고 불린다. 히브리식 말하기 방식에 따라서이다. 그리고 모든 은혜를 명시적으로 언급한다. 첫째, 그들이 모든 복을 하나님에게 돌리는 법을 배우도록이고, 둘째, 한 은혜가 다른 은혜와 연결되어 있어 지금까지 부족했던 은혜들이 앞으로 추가될 것을 소망하도록이다.

**너희를 부르신 이** — 이미 말했듯이, 이것은 신뢰를 증가시키는 역할을 한다. 하나님이 그분의 선하심만이 아니라 그분의 은혜로운 자비하심으로도 우리를 더욱 더 돕도록 이끌리시기 때문이다. 그는 단순히 부르심을 언급하지 않고, 왜 그들이 부름받았는지를 보여준다. 그들이 영원한 영광을 얻도록이다. 더 나아가 그는 부르심의 기초를 그리스도 안에 고정시킨다. 이 두 가지 모두 영구적인 신뢰를 주는 역할을 한다. 우리의 부르심이 그리스도 위에 기초하고 하나님의 하늘 나라와 복된 불멸에 관한 것이라면, 그것이 일시적이거나 사라지는 것이 아니라는 것이 따른다.

우리가 그리스도 안에서 부름받았다고 말할 때, 지나가며 주목하는 것이 옳다. 첫째, 우리의 부르심이 확립된다. 올바른 기초 위에 있기 때문이다. 둘째, 우리의 가치와 공로에 대한 모든 고려가 배제된다. 하나님이 복음의 설교로 우리를 그분께로 초대하시는 것은 전적으로 무조건적이기 때문이다. 그분이 효력 있게 우리의 마음을 만지셔서 그분의 음성에 순종하도록 이끄시는 것은 더 큰 은혜이다. 이제 베드로는 특별히 신자들에게 말씀하므로, 그는 성령의 효력 있는 권능을 외적 교훈과 연결시킨다.

이어지는 세 단어에 대해, 어떤 사본들은 여격으로 가지는데, 라틴어 동명사로 번역될 수 있다. 지지함으로써, 강화함으로써, 확립함으로써이다. 그러나 의미에서는 이것이 그다지 중요하지 않다. 더 나아가 베드로는 이 모든 단어들로 같은 것을 의도한다. 신자들을 확증하는 것이다. 이 여러 단어들을 사용하는 목적은, 우리가 우리 과정을 계속하는 것이 평범하지 않은 어려움의 문제임을 알고, 따라서 하나님의 특별한 은혜가 필요하다는 것을 알게 하기 위함이다.

여기 삽입된 **잠깐 고난을 받은** 이라는 말은 고난의 시간이 짧다는 것을 보여주며, 이것은 작지 않은 위안이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-5-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역