cal-1pe-4-6-6 (ko)

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**이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니** — 우리는 여기서 그가 3장의 이전 구절을 어떤 의미로 이해하는지를 본다. 죽음도 그리스도가 항상 우리의 변호자가 되시는 것을 방해하지 않는다는 것이다. 그렇다면 이것은 경건한 자들에게 주목할 만한 위안이다. 죽음 자체가 그들의 구원에 아무런 손해도 가져오지 않는다는 것이다. 따라서 그리스도가 이 삶에서 구원자로 나타나지 않을지라도, 그분의 구속은 공허하거나 효력이 없지 않다. 그분의 권능이 죽은 자들에게까지 미치기 때문이다.

**육체로는 사람에 따라 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라** — 이 구절의 다른 설명들은 내 생각에 사도의 의미에서 너무 멀리 벗어난 것 같아 생략한다. 이것은 내 생각에 미리 막기로서 말해진 것이다. 복음이 죽은 자들에게 아무 유익이 없다고 이의를 제기할 수 있었기 때문이다. 그것이 그들을 생명으로 회복시키지 않는 것처럼이다. 베드로는 이 이의의 일부를 인정하지만, 그들이 그리스도로 얻은 구원을 박탈당하지 않는 방식으로 한다. 따라서 첫 번째 절에서 그가 "사람에 따라 육체로 심판받는다"고 말할 때 그것은 양보이다. 여기서 심판은 다른 많은 곳에서처럼 정죄를 의미한다. 육체는 겉사람이다. 의미는 세상의 판단에 따라 죽은 자들이 그들의 육체에서 파멸을 당하고 겉사람에 관해 정죄받는 것처럼 여겨지지만, 그들이 하나님과 함께 살기를 그치지 않는다는 것이다. 그것도 영으로 살되, 그리스도가 그분의 영으로 그들을 소생시키기 때문이다.

그러나 바울이 로마서 8장 10절에서 가르치는 것을 덧붙여야 한다. 영은 생명이다. 따라서 그분이 마침내 우리에게 여전히 달라붙어 있는 죽음의 잔재를 흡수하실 것이다. 그가 말하는 요점은, 죽은 자들의 육체의 처지가 사람의 관점에서는 더 나쁘지만, 그리스도의 영이 그들을 소생시키고 결국 삶의 완성으로 이끄실 것이라는 것으로 충분하다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-4-6-6 (Calvin, PD)
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