cal-1pe-3-18-18 (ko)

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**그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사** — 또 다른 위안이다. 고난에 있어서 선을 행했다는 의식이 있다면 그리스도의 모범에 따라 고난받는 것이다. 따라서 복이 있다는 것이 따른다. 동시에 그는 그리스도의 죽음의 목적에서, 우리의 고백이 악행으로 고난받는 것과 일치하지 않는다는 것을 증명한다. 그는 그리스도가 우리를 하나님께 인도하기 위해 고난받으셨다고 가르치기 때문이다. 이것이 무엇을 의미하는가? 우리가 그리스도의 죽음으로 하나님께 거룩하게 되어 그분을 위해 살고 죽도록 한다는 것이 아닌가?

**육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니** — 지금 이것은 큰 것이다. 우리가 이유 없이 고난받을 때 하나님의 아들과 합치된다는 것이다. 그러나 또 다른 위안이 덧붙여진다. 그리스도의 죽음이 복된 결과를 가졌다는 것이다. 그분이 육신의 연약함으로 고난받으셨지만, 성령의 능력으로 다시 살아나셨다. 따라서 그리스도의 십자가는 해롭지 않았고, 그분의 죽음도 마찬가지였다. 생명이 승리를 얻었기 때문이다. 이것은 우리가 그분의 생명이 우리 안에 나타나도록 우리 몸에 그리스도의 죽음을 지녀야 한다는 것을 알도록 말해진 것이다(고후 4:10). 여기서 육신은 외적인 사람을 의미하고, 성령은 그리스도가 죽음에서 승리자로 나오게 한 신성한 능력을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-3-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역