cal-1pe-3-14-14 (ko)

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**그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니** — 의미는 신자들이 복수를 서두르는 것보다 친절함으로 조용한 삶을 얻는 데 더 많은 것을 이룰 것이라는 것이다. 그러나 평화를 확보하기 위해 아무것도 소홀히 하지 않을 때, 고난을 받을지라도 여전히 복이 있다. 의를 위해 고난받기 때문이다. 실로 이 후자의 절은 우리 육신의 판단과 크게 다르다. 그러나 그리스도가 이유 없이 이렇게 선언하지 않으셨고, 베드로도 이유 없이 그분의 입에서 나온 문장을 반복하지 않았다. 하나님이 마침내 구원자로 오실 것이고, 그러면 지금 믿을 수 없어 보이는 것, 즉 경건한 자들의 비참함이 인내로 견뎌질 때 복이 있었다는 것이 명백히 드러날 것이다.

의를 위해 고난받는 것은 좋은 원인을 변호하는 데 어떤 손실이나 불이익을 겪는 것만을 의미하는 것이 아니라, 하나님에 대한 두려움으로 사람들 사이에서 이유 없이 두려움을 당할 때도 포함된다.

**두려움을 두려워하지 말며** — 그는 다시 인내의 근원과 원인을 제시한다. 불경건한 자들이 우리에게 대적할 때 우리가 과도하게 동요된다는 것이다. 이런 두려움은 우리를 낙심시키거나, 우리를 비하시키거나, 우리 안에서 복수의 욕망을 불태운다. 그동안 우리는 하나님의 변호에 안식하지 않는다. 따라서 우리 마음의 격렬한 감정을 억제하는 최선의 치료책은 하나님의 도움을 신뢰함으로써 과도한 두려움을 정복하는 것이다.

베드로는 의심할 것 없이 이사야 8장에서 한 구절을 암시하고자 했다. 하나님의 금지령에도 불구하고 유대인들이 이방 세계의 도움으로 스스로를 강화하려 했을 때, 하나님은 그들의 모범을 따라 두려워하지 말라고 선지자에게 경고하셨다.

그의 목적은 이 하나의 것을 보여주는 것이었다. 주님을 거룩하게 한다면, 어떤 두려움이나 공포로도 신자들이 흔들리거나 올바른 의무의 과정에서 움직여질 수 없다는 것이다. 그러나 이 거룩하게 하는 것은 현재의 경우에 국한되어야 한다. 위험이 임박할 때 우리가 두려움에 압도되어 멸망할 것 같다고 생각하는 이유는 무엇인가? 하나님이 우리를 구원하는 능력보다 죽을 사람이 우리를 해치는 능력을 더 귀하게 여기기 때문이 아닌가? 하나님은 우리의 구원을 수호하실 것이라고 약속하신다. 불경건한 자들은 반대로 그것을 전복하려 한다. 하나님의 약속이 우리를 붙들지 않으면, 우리가 그분에게 불의하게 대하며 어떤 의미에서 그분을 모독하는 것이 아닌가? 따라서 선지자는 만군의 주님을 영예롭게 생각해야 한다고 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-3-14-14 (Calvin, PD)
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