cal-1pe-2-6-6 (ko)

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**성경에 기록되었으되** — 동사를 그리스도에게 관련시켜 "포함한다"라고 번역하는 자들, 즉 그분을 통해 모든 것이 하나로 연합되기 때문에 "포용한다"라고 번역하는 자들은 사도의 의미에서 완전히 벗어난다. 그리스도가 다른 이들보다 탁월하다는 또 다른 해석도 더 낫지 않다. 베드로는 단순히 성경의 증거를 인용하고자 했기 때문이다.

그는 성령이 성경에서 가르친 것, 혹은 동일한 말로 그가 덧붙이는 것이 그 안에 담겨 있다는 것을 보여준다. 이것은 앞 절의 적절한 확증이기도 하다. 많은 사람이 아주 하찮은 이유로, 심지어 아무런 이유도 없이 그리스도를 거부하고 어떤 사람들은 그분에게서 멀어진다는 것을 우리는 본다. 그러나 특히 일부에게 걸림돌이 되는 것은 이것이다. 단지 일반 사람들만이 그리스도를 무시하고 거부하는 것이 아니라, 높은 지위와 명예를 가진 자들도, 다른 이들보다 탁월한 것으로 보이는 자들도 마찬가지라는 것이다.

이 악이 세상에서 거의 항상 만연해 왔고 오늘날도 크게 만연하다. 인류의 많은 부분이 세상의 거짓된 견해에 따라 그리스도를 판단하기 때문이다. 더 나아가 사람들의 배은망덕과 불경건이 그러하여 그리스도는 어디서나 무시당한다. 그래서 서로를 바라보는 동안 그분께 마땅한 영예를 드리는 사람이 거의 없다. 그래서 베드로는 그리스도에 대해 예언된 것을 우리에게 상기시킨다. 그분에 대한 멸시나 거부가 우리의 믿음을 흔들지 않도록 하기 위함이다.

그가 인용하는 첫 번째 구절은 이사야 28장 16절에서 취한 것이다. 거기서 선지자는 자기 나라의 절망적인 악에 대해 비판한 후, 마침내 이렇게 덧붙인다. "너희의 배신이 하나님이 그분의 교회, 즉 너희 때문에 지금 완전히 폐허가 된 교회를 회복하는 것을 막지 못할 것이다." 회복의 방식을 이렇게 묘사한다. "내가 시온에 돌을 놓겠다." 우리는 이로부터 그리스도 없이는 교회를 세울 수 없음을 배운다. 바울이 증거하듯이(고전 3:11), 그분 외에 다른 토대가 없기 때문이다. 이것은 놀랄 일이 아니다. 우리의 모든 구원이 그분 안에서만 발견되기 때문이다. 따라서 조금이라도 그분에게서 돌아서는 사람은 토대를 낭떠러지로 발견할 것이다.

그러므로 선지자는 그분을 모퉁이돌이라고만 부르는 것이 아니라 시험돌이라고도 부른다. 건물이 그것에 의해 측정되고 조절되는 돌로, 그리고 더 나아가 전체 건물을 지탱하는 견고한 토대라고 부른다. 그러므로 그분은 모퉁이돌인데, 건물의 규칙이 되실 뿐만 아니라 유일한 토대도 되신다. 베드로는 선지자의 말씀에서 특히 자신의 주장에 적합한 것을 취했다. 그분이 선택된 돌이요 가장 높은 의미에서 귀하고 탁월하며, 또한 우리가 그분 위에 세워야 한다는 것이다.

이 영예가 그리스도에게 돌려지는 것은, 세상이 아무리 그분을 무시하더라도 우리는 그분을 무시하지 않아야 하기 위함이다. 하나님께는 그분이 매우 귀하게 여겨지기 때문이다. 그러나 그분을 모퉁이돌이라고 부를 때, 그분 위에 안식하지 않는 자들은 자신들의 구원에 관심이 없다는 것을 암시한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-2-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역