cal-1pe-2-11-11 (ko)

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**나그네와 행인** — 이 권면에는 두 부분이 있다. 안으로는 그들의 영혼이 사악하고 악한 욕망에서 자유해야 한다는 것과, 또한 사람들 가운데서 정직하게 살고 선한 삶의 모범으로 경건한 자들을 확신시킬 뿐만 아니라 불신자들도 하나님께 이끌어야 한다는 것이다.

먼저 육적인 욕망의 방종에서 그들을 부르기 위해 그는 이 논거를 사용한다. 그들이 나그네이며 이방인이라는 것이다. 그들이 고국에서 추방되어 여러 지방으로 흩어졌기 때문이 아니라, 하나님의 자녀들은 어디에 있든 이 세상에서 단지 손님일 뿐이기 때문이다. 서신의 시작 부분에서 그는 실제로 이런 전자의 의미에서 그들을 나그네라고 불렀다. 그러나 여기서 그가 말하는 것은 그들 모두에게 공통적이다. 육신의 욕망은 우리가 마음으로 세상에 거할 때, 하늘이 우리의 나라라고 생각하지 않을 때 우리를 얽어맨다. 그러나 이 삶을 나그네로 지날 때 우리는 육신에 얽매이지 않는다.

육신의 욕망이나 욕구로 그는 단지 우리가 동물과 공유하는 거친 색욕만을 의미하는 것이 아니라(궤변론자들이 주장하는 것처럼), 본성으로 우리가 안내받고 이끌리는 영혼의 모든 죄적인 감정과 욕망도 의미한다. 왜냐하면 육신의, 즉 새로워지지 않은 본성의 모든 생각이 하나님과 원수가 되는 것은 분명하기 때문이다(롬 8:7).

**영혼을 거슬러 싸우는** — 여기에 또 다른 논거가 있다. 그들이 자신의 파멸을 초래하지 않고는 육신의 욕망에 따를 수 없다는 것이다. 그는 여기서 바울이 로마서 7장 14절과 갈라디아서 5장 17절에서 묘사하는 갈등, 즉 영혼을 육신의 적수로 만드는 것을 언급하지 않는다. 그가 말하는 것은 영혼이 동의할 때마다 육신의 욕망이 파멸로 이끈다는 것이다. 그는 이 점에서 우리의 부주의를 증명한다. 몸에 위험이 있다고 생각하는 적들은 불안하게 피하면서, 영혼에 해로운 적들이 우리를 파멸시키는 것을 기꺼이 허용한다. 아니, 우리는 그들에게 스스로 목을 내밀기도 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-2-11-11 (Calvin, PD)
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