cal-1pe-1-8-8 (ko)

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**예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다** — 그는 두 가지를 제시한다. 보지 못한 그리스도를 사랑했다는 것과, 지금 보지 못하는 그분을 믿는다는 것이다. 첫 번째는 두 번째에서 비롯된다. 사랑의 원인은 믿음인데, 그것은 그리스도께서 우리에게 베푸시는 복들에 대한 지식이 우리를 그분을 사랑하도록 움직이기 때문만이 아니라, 그분이 우리에게 완전한 행복을 제공하여 우리를 그분께로 끌어올리기 때문이다.

그는 유대인들이 보지 못한 그리스도를 믿었다고 칭찬하는데, 믿음의 본질이 눈에 보이지 않는 복에 순응하는 것임을 그들이 알게 하기 위함이다. 첫째로, 믿음은 시각으로 측정되지 않는다. 그리스도인들의 삶이 겉으로 비참해 보일 때, 그들의 행복이 소망에 달려 있지 않다면 즉시 실패할 것이다. 믿음에도 눈이 있지만, 그것은 보이지 않는 하나님의 나라를 꿰뚫어 보며 말씀의 거울로 만족하는 눈이다. 그것은 보이지 않는 것들의 증거이다(히 11:1). 따라서 바울이 우리가 육신에 있는 동안 주님으로부터 떠나 있다고 말하는 것이 참이다. 우리는 보는 것이 아닌 믿음으로 행하기 때문이다(고후 5:6).

둘째로, 믿음은 냉담한 개념이 아니라 마음속에 그리스도에 대한 사랑을 불태운다. 믿음은 하나님을 혼란스럽고 막연하게 붙잡지 않으며, 그리스도를 그 대상으로 삼는다. 더 나아가 그리스도의 이름이나 벌거벗은 본질을 붙잡는 것이 아니라, 그분이 우리에게 어떤 분이며 어떤 복을 가져오시는지를 고려한다. "네 보물 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라"(마 6:21)는 말씀대로, 사람의 감정이 그의 행복이 있는 곳으로 이끌리는 것은 피할 수 없다.

**너희가 크게 기뻐하니** — 그는 앞에서 언급했던 믿음의 열매를 다시 언급하는데, 이유가 없지 않다. 양심이 하나님 앞에서 평안할 뿐만 아니라 영생의 소망 속에서 확신 있게 기뻐한다는 것은 비길 데 없는 유익이기 때문이다. 그는 그것을 말할 수 없는 기쁨이라고 부른다. 하나님의 평강이 모든 이해를 초월하기 때문이다. "영광스러운"이라는 덧붙인 말은 두 가지로 설명될 수 있다. 장엄하고 영광스러운 것을 의미하거나, 허무하고 덧없어 부끄럽게 될 것과 반대되는 것을 의미한다. 따라서 "영광스러운"은 무로 돌아갈 위험이 없는 견고하고 영구적인 것과 같다.

이 기쁨으로 하늘 위로 들어 올려져, 그리스도만으로 만족하여 세상을 멸시하지 않는 사람들은 헛되이 믿음이 있다고 자랑한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-1-8-8 (Calvin, PD)
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