cal-1pe-1-25-25 (ko)

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**주의 말씀은 세세토록 있도다** — 선지자는 하나님의 말씀 자체가 무엇인지가 아니라, 우리가 그것에 대해 어떻게 생각해야 하는지를 보여준다. 사람이 그 자신에게는 허망하므로, 그는 다른 곳에서 생명을 구해야 한다. 따라서 베드로는 선지자의 권위를 따라 하나님의 말씀에 능력과 효력을 돌린다. 그것이 우리에게 참되고 견고하며 영원한 것을 줄 수 있도록 말이다. 왜냐하면 이것이 선지자가 염두에 두고 있던 것이기 때문이다. 영구적인 생명은 하나님 안에만 있으며, 이것은 말씀으로 우리에게 전달된다. 따라서 사람의 본성이 아무리 덧없더라도, 그는 말씀으로 영원하게 된다. 그것으로 재형성되어 새 피조물이 되기 때문이다.

**너희에게 전파된 복음이 곧 이 말씀이니라** — 그는 먼저 하나님의 말씀이 언급될 때 그것이 공중에나 하늘에 멀리 있다고 상상하면 매우 어리석다고 상기시킨다. 주님이 그것을 우리에게 계시하셨음을 알아야 하기 때문이다. 그러면 우리에게 생명을 주는 이 주의 말씀이 무엇인가? 바로 율법, 선지자들, 복음이다. 이 계시의 한계 너머로 방랑하는 자들은 사탄의 속임수와 그의 어리석음 외에 아무것도 찾지 못하며 주의 말씀을 찾지 못한다.

이것을 더욱 주의깊게 주목해야 한다. 왜냐하면 불경건하고 루시퍼 같은 사람들이 하나님의 말씀에 그 고유한 영예를 교묘히 허락하면서도, 동시에 우리를 성경에서 끌어내려 하기 때문이다. 그 파렴치한 사람 아그리파처럼, 그는 하나님의 말씀의 영원성을 높이 칭찬하면서도 선지자들을 경멸하여 간접적으로 하나님의 말씀을 비웃는다. 간단히 말해, 여기서는 하나님의 품속에 감추어진 말씀이 아니라, 그분의 입에서 나와 우리에게 온 말씀에 대해 말한다. 따라서 다시 기억해야 할 것은, 하나님이 사도들과 선지자들을 통해 우리에게 말씀하시기로 정하셨으며, 그들의 입이 유일하신 참 하나님의 입이라는 것이다.

베드로가 "너희에게 선포된"이라고 말할 때, 그는 말씀이 우리에게 선포된 복음 외에 다른 곳에서 찾을 수 없음을 암시한다. 실로 우리는 믿음으로 외에는 영생의 길을 알지 못한다. 그러나 말씀이 우리를 위한 것임을 알지 못하면 믿음이 있을 수 없다. 같은 목적으로 모세가 백성에게 말한 것이 있다. "네 마음속으로 하늘에 올라가서 그것을 가져올 자가 누구냐 하지 말라 … 오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉"(신 30:12). 이 말씀이 베드로가 말하는 것과 일치함을 바울이 로마서 10장 6절에서 보여주는데, 그가 선포한 것이 믿음의 말씀이었다고 가르친다.

여기에는 설교에 대한 평범하지 않은 찬사가 있다. 베드로는 선포된 것이 생명을 주는 말씀임을 선언한다. 물론 우리를 거듭나게 하시는 분은 하나님 한 분이시다. 그러나 그 목적을 위해 그분은 사람들의 사역을 사용하신다. 따라서 바울이 고린도인들이 그에 의해 영적으로 낳아졌다고 자랑하는 것이다(고전 4:15). 물론 심는 자와 물 주는 자는 아무것도 아니다. 그러나 하나님이 그들의 수고를 복 주시기를 기뻐하실 때마다, 그분은 성령의 능력으로 그들의 교훈을 효과 있게 하신다. 그 자체로는 죽을 수밖에 없는 음성이 영원한 생명을 전달하는 도구가 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-1-25-25 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역