cal-1pe-1-18-18 (ko)

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**너희가 알거니와** — 여기에 또 다른 이유가 있다. 우리 구원이 말해질 때 항상 기억해야 할 우리 구속의 값에서 이끌어낸 것이다. 복음의 은혜를 거부하거나 경시하는 자는 자신의 구원뿐만 아니라 하나님이 그 가치를 나타내신 그리스도의 피도 값없이 여기는 것이다. 우리는 하나님의 아들의 피를 보통으로 여기는 것이 얼마나 무서운 신성모독인지 안다. 따라서 이 구속의 값에 대한 기억만큼 우리에게 거룩함의 실천을 자극해야 할 것은 없다.

**은이나 금같이 없어질 것으로** — 확대하기 위해 대조로 이것들을 언급하여, 사람들이 귀하게 여기는 온 세상과 모든 것이 이 값의 탁월함과 가치에 비해 아무것도 아님을 알게 한다. 그는 그들이 **헛된 행실에서** 구속받았다고 말하는데, 이것은 우리가 그리스도에게 돌아서기 전까지 인간의 온 삶이 방황의 파멸적인 미궁임을 알게 하기 위함이다. 또한 우리의 공로를 통해서가 아니라, 우리 구원을 위해 제공된 값이 우리에게 유효하도록 하나님의 뜻이 우리를 올바른 길로 회복시킨다는 것을 암시한다.

따라서 그리스도의 피는 우리 구원의 보증일 뿐만 아니라 우리 부르심의 원인이기도 하다. 더 나아가 베드로는 우리의 불신앙이 이 값을 무효나 무가치하게 만들지 않도록 경고한다.

바울이 순수한 양심으로 조상 때부터 하나님을 경배했다고 자랑하고(딤후 1:3), 그가 디모데에게 그의 할머니 로이스와 어머니 유니게의 경건함을 모범으로 칭찬하고(딤후 1:5), 그리스도도 유대인들이 경배하는 분을 안다고 말씀하셨기 때문에(요 4:22), 베드로가 그 시대 유대인들이 조상들에게서 순전한 허망함 외에 아무것도 배우지 못했다고 주장하는 것은 이상해 보인다.

이에 대한 답은 이러하다. 그리스도께서 유대인들이 참 종교의 방식이나 지식을 가졌다고 선언하셨을 때, 그것은 백성보다는 율법과 하나님의 계명을 언급한 것이다. 예루살렘에 성전이 무의미하게 세워진 것이 아니었고 하나님은 사람들의 상상이 아닌 율법에 기록된 대로 경배를 받으셨기 때문에, 유대인들은 율법을 준수하는 동안 방황하지 않는다고 말씀하셨다. 바울의 조상들과 로이스, 유니게 등의 경우, 그 백성 전체가 완전히 타락하여 모든 종류의 오류에 빠져 있는 동안에도 하나님이 그 백성 가운데 항상 적어도 작은 무리를 두어 진실한 경건함이 지속되었다는 것은 의심의 여지가 없다.

수없이 많은 미신들이 지켜졌고, 위선이 만연했으며, 구원의 소망은 가장 하찮은 것들 위에 세워졌다. 그들은 거짓 견해로 물들었을 뿐만 아니라 가장 심각한 어리석음에 매혹되었다. 세상 여러 곳에 흩어진 자들은 더 큰 오염에 연루되었다. 간단히 말해, 그 민족의 대부분은 참 종교에서 완전히 떠나거나 크게 타락했다. 그러므로 베드로가 조상들의 가르침을 정죄할 때, 그것을 그리스도와 무관한 것으로 보았다. 그리스도는 율법의 혼이요 진리이시기 때문이다.

우리는 사람들이 그리스도에게서 떠나는 순간 치명적으로 방황한다는 것을 여기서 배운다. 이 경우 조상들의 권위나 오래된 관습을 내세우는 것은 헛수고이다. 에스겔 선지자가 유대인들에게 "너희 조상들의 율례를 따르지 말며"(겔 20:18)라고 외쳤기 때문이다. 이것은 오늘날 우리에게도 못지않게 주목되어야 한다. 그리스도의 구속이 우리에게 효과적이고 유익하려면, 우리는 이전의 삶을 버려야 한다. 그것이 조상들의 가르침과 관행에서 비롯된 것이라 해도 말이다. 그러므로 교황주의자들은 삼 배나 어리석다. 그들은 조상들의 이름이 모든 미신에 대한 충분한 변호라고 생각하여, 하나님의 말씀에서 가져오는 것은 무엇이든 담대히 거부한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-1-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역