cal-1pe-1-11-11 (ko)

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**그들 속에 계신 그리스도의 영** — 첫째로 그분이 그들 안에 계셨다는 것, 둘째로 증거하셨다는 것, 즉 증언을 주셨다는 것이다. 이 표현으로 그는 선지자들이 지식의 성령을 받았으며, 실로 평범하지 않은 방식으로, 우리의 교사와 증인이 되었음을 암시한다. 그러나 그들은 우리에게 나타난 그 빛을 함께 나누지는 못했다.

동시에 그들의 가르침에 높은 찬사를 돌린다. 그것이 성령의 증거였기 때문이다. 설교자와 사역자는 사람들이었지만 교사는 그분이셨다. 그가 그리스도의 영이 그때 다스렸다고 말하는 것은 이유가 없지 않다. 하늘에서 보내진 성령이 복음의 교사들을 주관하게 하셨는데, 복음이 하나님으로부터 왔으며 고대 예언들이 그리스도에 의해 받아쓰여졌음을 보여주기 위해서이다.

**그리스도의 고난** — 그들이 고난을 겸손히 감내하도록 하기 위해, 그는 그것들이 성령에 의해 오래전에 예언되었음을 상기시킨다. 그러나 그 이상을 포함한다. 그리스도의 교회는 처음부터 십자가가 승리로 가는 길이었고 죽음이 생명으로 가는 통로였다는 것이 분명히 증거되었음을 가르친다. 따라서 고난이 우리를 지나치게 낙심시킬 이유가 없다. 하나님의 성령께서 우리를 그 아래서 복되다고 하시기 때문이다.

순서를 주목하라. 그는 고난을 먼저 언급하고 뒤따르는 영광을 덧붙인다. 이 순서는 변경되거나 뒤집힐 수 없음을 암시한다. 고난이 영광보다 앞서야 한다. 따라서 이 말씀에는 두 가지 진리가 내포되어 있다. 그리스도인들은 영광을 누리기 전에 많은 고난을 겪어야 한다는 것, 그리고 고난은 영광이 그것에 부속되어 있기 때문에 악이 아니라는 것이다. 하나님께서 이 연결을 정하셨으므로 둘을 분리하는 것은 합당하지 않다.

우리의 상태가 수천 년 전에 예언되었다는 것은 적지 않은 위안이다. 따라서 우리는 헛되이 행복한 결말이 약속된 것이 아님을 배운다. 둘째로, 우리가 우연이 아니라 하나님의 확실한 섭리로 고난을 받는다는 것을 안다. 마지막으로 예언들은 환난 속에서 하늘의 영광의 형상을 우리에게 보여주는 거울과 같다.

베드로는 성령이 그리스도에게 임할 고난을 증거했다고 말하지만, 그리스도를 그분의 몸과 분리시키지 않는다. 그러므로 이것은 그리스도의 인격에만 국한되지 않고, 머리에서 시작하여 지체들이 마땅한 순서로 따르도록 해야 한다. 바울도 우리가 형제들 중에 맏형이신 그분을 본받아야 한다고 가르친다. 간단히 말해, 베드로는 그리스도에게 특별한 것을 말하는 것이 아니라 교회의 보편적인 상태에 대해 말한다. 그러나 우리의 고난을 그리스도 안에서 바라볼 때, 우리는 그분과 우리 사이의 죽음과 생명의 연결을 더 잘 보게 되어 우리의 믿음을 확증하기에 매우 적합하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1pe-1-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역