cal-1jn-5-18-18 (ko)

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**하나님께로서 난 자마다 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라** — 하나님의 자녀들이 광신자들이 주장하는 것처럼 완전히 순수하고 모든 죄에서 자유롭다고 가정한다면, 사도는 자신과 모순된다. 그러면 그가 형제들 사이의 상호 기도의 의무를 없애기 때문이다. 그러므로 그는 하나님의 은혜에서 완전히 떨어지지 않는 자들이 죄를 짓지 않는다고 말한다. 따라서 모든 하나님의 자녀들을 위해 기도해야 한다는 결론을 내린다. 왜냐하면 그들이 사망에 이르는 죄를 짓지 않기 때문이다.

증거가 더해진다. 하나님에게서 난 모든 자들은 자신을 지킨다. 즉 하나님을 경외하는 가운데 자신을 지킨다. 그래서 모든 종교 의식을 잃고 완전히 마귀와 육신에게 자신을 내어줄 정도로 끌려가지 않는다. 그가 '그 악한 자가 그를 만지지 못한다'고 말할 때, 그것은 치명적인 상처를 가리킨다. 하나님의 자녀들이 사탄의 공격에 닿지 않고 있는 것이 아니라, 믿음의 방패로 그의 공격을 막아 마음에 침투하지 못하게 하기 때문이다. 따라서 영적 생명이 그들 안에서 결코 꺼지지 않는다. 이것이 죄를 짓지 않는 것이다. 비록 신실한 자들이 육신의 연약함으로 넘어지지만, 그들은 죄의 짐 아래 신음하고 자신을 혐오하며 하나님을 두려워하기를 그치지 않는다.

**자신을 지키나니** — 하나님께 적절하게 속한 것을 그는 우리에게 전가한다. 만약 우리 중 어느 하나가 자신의 구원의 수호자라면, 그것은 비참한 보호일 것이다. 따라서 그리스도는 아버지께 우리를 지키시도록 구하시는데, 이것이 자신의 힘으로 행해지는 것이 아님을 암시한다. 자유의지의 옹호자들은 이 표현을 붙잡아, 우리가 하나님의 은혜에 의해 부분적으로, 우리 자신의 능력에 의해 부분적으로 죄에서 보호된다는 것을 증명하려 한다. 그러나 그들은 신실한 자들이 사도가 말하는 보호의 능력을 자신들에게서 갖지 않는다는 것을 인식하지 못한다. 그는 그들의 능력에 대해 말하는 것이 아니다. 마치 그들이 자신의 힘으로 자신을 지킬 수 있는 것처럼. 단지 그들이 사탄에 저항해야 한다는 것, 그래서 그들이 그의 화살에 치명적으로 상처받지 않도록. 그리고 우리가 하나님의 무기 외에 다른 무기로 싸운다는 것을 우리가 안다. 따라서 신실한 자들은 하나님에 의해 지켜지는 한에서 죄에서 자신을 지킨다(요한복음 17:11).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-5-18-18 (Calvin, PD)
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